الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٤٢

( وأَنَّ بَيْنَنَا وبَيْنَكُم عَيْبَةً مَكْفُوفَةً ) [١] أَي ذمَّةً محفوظةً لا تُنكَثُ [٢] ، أَو صدراً وقلباً نقيّاً من الغلِّ والخداعِ مطويّاً على الوفاءِ. والمكفوفةُ : المُشْرَجَةُ المشدودةُ. ضرب ذلك مثلاً لبقاءِ الوفاءِ في القلوبِ وأَنَّها منطَوِيةٌ عليه.

( عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ ) [٣] أَي اشتَغِلْ بأَهلِكَ ودَعني.

المصطلح

العَيْبُ اليسيرُ : ما يَنْقُصُ [ من ] [٤] مقدار ما يدخلُ تحت تقويمِ المقوِّمين ، وقدَّروُهُ : في العروض ( في العشرة ) [٥] نصفٌ ، وفي الحيوان درهمٌ ، وفي العقار درهمانِ.

والعَيْبُ الفاحِشُ : بخلافِهِ ؛ وهو ما لا يدخل نقصانُهُ تحت تقويمهم.

المثل

( إِنَّ بَيْنَهُمْ عَيْبَةً مَكْفُوفَةً ) [٦] تقدَّم معناهُ في الأَثرِ. يضرب لمن تكون أَسبابُ المودَّةِ بينهم محكمةً لا سبيل إِلى نقضها.

( أَعْيَبُ مِنْ بغلة أَبي دلامة ) [٧] هو زيدُ بن الجَوْن الشّاعر المشهور ، كانت له بغلةٌ كثيرةُ العيوب نظم في عيوبها قصيدتين ، فضرب بها المثل في الكثير العُيُوب.