الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٢٦
للَّيث : يَعْقُوبُ اسمه إِسرائيلُ وُلِدَ مع عِيصُو في بطنٍ وكان متعلِّقاً بعَقِبِهِ [١] ؛ مردودٌ.
قال الزّمخشريّ : ليس يَعْقُوبُ من العَقِبِ [٢].
واليَعْقُوبِيُّونَ : جماعةٌ من المحدِّثين.
ومُنْيَةُ عُقْبَةَ ، كغُرْفَةٍ : موضع بجِيزَةِ مصرَ ، والنّسبةُ إِليها : عُقْبِيٌ كَتُرْكيّ [٣].
وبَعْقُوبَا : قريةٌ كبيرةٌ على عشرة فراسخ من بغداد ، وهي بالموحّدة قبل العين ، وموضع ذكرها فصل الباءِ لا هنا ، ووهم الفيروزاباديّ في ذكرها هنا إِلاَّ أَن يكون صحَّف الموحّدةَ بالمثناة من تحت.
والعُقَيْبُ ، كزُبَيْر : صحابيٌّ.
وكجُمَّيْزٍ : طائرٌ.
وككَتِف : موضعٌ.
وَنِيقُ العُقَابِ ، كغُرَاب : موضع بين مكَّة والمدينة.
ونجدُ العُقابِ : موضعٌ بدمشقَ.
وكَفْرُ تِعْقابٍ ـ بكسر المثنَّاة الفوقية [٤] ـ وكفر عَاقِبٍ : موضعان.
وعبد الملك بن عَقَّابٍ ، كعبَّاس : محدِّثٌ.
والعَقَبِيُ ، كعَرَبِيّ : مَن شهد العَقَبَةَ من الصّحابة ، ويأْتي ذكرها في الأَثر.
وكَنَمِرِيّ : نسبةٌ إِلى العَقِبِ ـ ككَتِف ـ بطنٍ من كنانةَ.
وأَبو عُقْبَةٍ ، كغُرْفَةٍ : الخنزيرُ ، والدّيكُ.
وأُمُ عُقْبَةٍ : القِدرُ ، والدّجاجةُ ، والقملةُ الكبيرةُ.
والعَقَبَةُ ، كقَصَبَةٍ : منزلٌ في طريق مكَّة بعد واقِصةَ ، ومحلَّةٌ ببغدادَ.
[١] العين ١ : ١٨١. [٢] الكشاف ٢٤٦٣. [٣] في « ش » : كبرقيّ. [٤] في النّسخ : التّحتيّة ، وهو تصحيف. انظر التّكملة والتّاج.