الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٨

في ذلكَ الصدعِ ، فيكونُ له كالأُفحوصِ ، فيَحضُنُهُ ويُربّيهِ.

( « كأَنّما أفرغ عليه ذَنُوباً » كصَبُورٍ وهي الدلو الملأى. يضرب لمن كلّم خصمه بكلمة فأسكته بها ) [١].

ذوب

ذابَ الشحمُ ونحوهُ يَذوبُ ذَوْباً ، وذَوَباناً : خلافُ جَمَدَ ، وأَذَبْتُهُ إذابَةً ، وذَوَّبْتُهُ تَذْوِيباً : صيّرتُهُ ذائِباً ، فهو مُذابٌ ، ومُذَوَّبٌ.

وذابَ الثلجُ : سالَ بعدَ الجمودِ.

ومن المجاز

ذابَتْ عينُهُ : هَمَعَتْ ..

ودموعُهُ : سالَتْ ، وله دموعٌ ذَوائِبُ ..

والشمسُ : اشتدَّ حرُّها ، كاسْتَذابَتْ.

وهاجرةٌ ذَوّابَةٌ : شديدةُ الحرِّ ؛ قالَ :

وهَاجِرَةٍ ذَوَّابَةٍ لَا أَقِيلُهَا [٢]

وذابَ جسمُهُ : هَزَلَ ..

ولي عليه حقٌّ : وَجَبَ وثَبَتَ ..

والرجلُ : حَمُقَ بعدَ عقلٍ.

وهو ذائِبُ النفسِ : ثقيلٌ.

وكلامٌ ذَوْبُ الروحِ : رقيقٌ.

وأَذابَ عليهِم العدوُّ : أغارَ وانتهبَ ..

وفلانٌ : أنضجَ حاجتَهُ وأتمَّها ، كاسْتَذابَها ..

وأمرَهُ : أصلحَهُ.

والذَّوْبُ ، كفَلْس : العسلُ الذي أُذِيبَ حتّى خُلِّصَ من شمعِهِ.

وبهاءٍ : البقيّةُ من المالِ يَسْتَذِيبُها الرجلُ ، أي يُصلِحُها ويَستبقيها.

وذابَ الرجلُ : دامَ على أكلِ العسلِ.