الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٥

مؤخَّرِها ، وقَرُبَ خروجُهُ ، وهي مُذانِبٌ.

وبعيرٌ مُذانِبٌ : يكونُ في آخِرِ الإبلِ.

واسْتَذْنَبَ الأمُر : استتبَّ.

والمُسْتَذْنِبُ : الذي يكونُ عندَ أَذْنابِ الإبلِ.

والذُّنَيْباءُ ، كغُبَيْراء : حبّةٌ تُنقّى من الحنطةِ.

والذُّنَيْبِيُ ، كحُبَيْرِيّ [١] : ضربٌ من البرودِ.

وذَنَبُ الفرسِ : نجمٌ يُشبِهُهُ ، ونبتٌ يقالُ له : ذَنَبُ الخيلِ أيضاً.

وذَنَبُ السَّبُعِ : نبتٌ يقالُ له : ذَنَبُ اللبوةِ.

وذَنَبُ العقربِ : ثمرةُ نباتٍ تُشبِهُهُ.

وذَنَبُ الفأرةِ : لسانُ الحَمَلِ ، ويسمّى : ذَنَبَ اليربوعِ.

وذَنَبُ القطِّ ، وذَنَبُ الثعلبِ ، وذَنَبُ الحردون : نباتاتٌ تُشبِهُ أسماءَها.

وذَنَبُ الحُلَيْفِ ، ككُمَيْت : ماءٌ بنجدٍ لبني عُقَيلٍ.

وذِنابَةُ العيصِ [٢] ، بالكسرِ : موضعٌ.

ويقالُ للشيخِ : استرخى ذَنَبُهُ ، أي فَتَرَ ذَكَرُهُ ، وانحلّتْ عُرى ذَنَبِهِ ، أي عروقُ ذَكَرِهِ ؛ قالَ [٣] :

وأرمى على الخمسينَ وولّتْهُ ذَنَبَها ، أي زادَ عليها وولّتْهُ قَفاها.

وقولُ الجوهريِّ : قالَ الفرّاءُ : الذُّنابَى شبهُ المخاطِ يَقَعُ من أُنوفِ الإبلِ ،