الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧٨

قحب

قَحَبَ ـ كقَتَلَ ـ قَحْباً ، وقُحُوباً ، بالضّمِّ : سَعَلَ ، والاسمُ : القُحَابُ ، كالسُّعال زنةً ومعنىً.

وسُعالٌ قَاحِبٌ : شديدٌ.

وبه قَحْبَةٌ ، أَي سعالٌ.

والقَحْبَةُ : البغيُّ ؛ أَخذاً من القُحَابِ ؛ لأَنَّها تَسعَلُ وتَتَنَحْنَحُ إِذا مرَّ بها الرَّجلُ تَرمِزُ لهُ بذلك.

وعن ابنِ دريدٍ : أَحسبُ القُحَابَ فسادُ الجوفِ ، وأَحْسَبُ أَنَ القَحْبةَ من ذلك [١]. الجمع : قِحَابٌ ، ككَلْبَة وكِلَاب.

وقد قَحَبَتِ المرأَةُ ـ كطَلَبَتْ ـ وتَقاحَبَتْ ، وتَقَحَّبَتْ ، إِذا فَجَرَت ، وقول الجوهريِّ : القَحْبَةُ مولَّدةٌ [٢] ، مدفوعٌ بإِثْبات الأَثبات لها.

وتسمِّي أَهل اليمن المرأَةَ : القَحْبَةَ ، ويقولون : لا تَثِقْ بِقَولِ القَحْبَةِ ولا تَغْتَرَّ بِطُولِ الصُّحبةِ [٣].

والقَحْبُ ، كفَلْس : مَن يأْخذُهُ السّعال ، ولغةٌ في القَحْمِ ـ بالميم ـ وهو المُسِنُّ الهَرِمُ ، وهي بهاءٍ.

قحطب

قَحْطَبَهُ قَحْطبَةً : صَرَعَهُ ..

وبالسّيف : ضربَهُ. وبالمصدر سُمِّي الرّجل.

والقَحْطَبِيُّونَ : جماعةٌ من المحدِّثين.

قرب

قَرُبَ ـ ككَرُمَ ـ قُرْباً ، وقُرْبَةً ، وقُرْبَى بضمِّهنَّ ، وقُرُبَةً بضمَّتين ، وقَرَابَةً بالفتح ، ومَقْرَبَةً مثلَّثة العين : خلاف بَعُدَ ، فهو قَرِيبٌ ، أَو القُرْبُ في المكانِ ، والقُرْبَةُ والقُرُبَةُ في المنزلةِ ، والقُرْبَى والقَرَابَةُ