الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٧٤

( وَلَا بَعْدَ المَوْتِ مِنْ مُسْتَعْتَبٍ ) [١] بفتح التّاءين ؛ مصدرٌ ميميٌّ بمعنى الاسْتِعْتابِ ، أَي ليس بعده من استرضاءٍ وطَلَبِ إِعْتابٍ ؛ لأَنَّ الأَعمالَ بَطَلَتْ وانقضى زمانُها.

( عُمِّرُوا مَهْلَ المُسْتَعْتَبِ ) [٢] اسمُ مَفْعُولٍ مِنِ اسْتَعْتَبَهُ ، أَي مدَّ اللهُ تعالى في أَعمارهم ، وأَمهلهم فيها إِمهالَ من يُطْلَبُ منه الإِعْتابُ والرجوعُ إِلى مرضاةِ اللهِ تعالى بالتّوبةِ وكسبِ الحسناتِ ، ولم يعاجلهم بالانتقامِ.

( كَانَ لَهُ في اللَّيْلِ مُسْتَعْتَبٌ ) [٣] اسمُ زمانٍ ، أَي وقتُ اسْتِعْتابٍ.

( عَتَّبَ سَرَاوِيلَهُ ) [٤] من باب التَّفْعيل ، أَي جمعها وطواها من قُدَّام.

( عَاتِبُوا الخَيْلَ فَإِنَّهَا تُعْتِبُ ) [٥] أَي أَدِّبوها وروِّضوها فإِنَّها تتأَدَّبُ وتقبلُ العِتَابَ.

( ليسَتْ بِعَتَبَةِ أُمِّكَ ) [٦] أَي ليست بدَرَجَةٍ تعرِفُها في بيت أُمِّكَ.

( مَنْ أَنْعَلَ دابَّةَ رَجُلٍ فَعَتَبَتْ ) [٧] أَي ظَلَعَتْ وَغَمَزَتْ.

المثل

( عِتَابٌ وَضِنٌّ ) [٨] أَي لا يزالُ بين الخليلين ودٌّ ما كان العِتابُ ، فَإِذا ذَهَبَ العِتابُ ذَهَبَ الوِدادُ ، ( كما ) [٩] قال :

ويَبْقى الوُدُّ ما بَقِيَ العِتابُ [١٠]

والضِّنُّ ، بالكسرِ : من تَختَصُّهُ وتَضِنُ