الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٧٢

( شَعْبٌ صَغيرٌ مِنْ شَعْبٍ كَبيرٍ ) [١] بالفتح فيهما ، أَي صلاحٌ قليلٌ من فساد كبير.

( إِنَّ رَجُلاً مِنَ الشُّعُوبِ أَسْلَمَ ) [٢] أَي من العَجَم ، أَو جمعُ شُعوبيّ ـ بِالضمِّ ـ وهو المحتقِرُ أَمرَ العرب ، كيَهُودَ ويَهُوديّ.

( الشَّبابُ شُعْبَةٌ مِنَ الجُنُونِ ) [٣] طائفةٌ مِنه ؛ لأَنَّهُ يغلِبُ العقلَ بميلِ صاحبِهِ إِلى الشهوات غلبةَ الجنون.

( أَزَرْتُهُ شَعُوب ) [٤] كصَبُور أَي أَوردتُهُ المنيَّةَ.

( فيَصْدَعُوا شَعَبَ كاهِلِكَ ) [٥] كسَبَبٍ : يريدُ ما بينَ مَنكِبيهِ ، أَو كفَلْس : يريدُ مَوْصِلَهُ.

المثل

( شَعَبَتْ قَوْمي شَعُوبُ ) [٦] كصَبُور : أَي فرّقتهم المنيَّةُ. يضربُ عند تفرُّق القوم.

( شَغَلَتْ شِعابي جَدْوَايَ ) [٧] جمعُ شِعْب كعِهْن. والجَدْوى : العَطاءُ ، أَي شَغَلَتْني النفقةُ على عيالي عن الإِفضال على غيري. ويروى : « سعاتي » اسمٌ من سَعى يَسْعى.

( أَطْمَعُ مِنْ أَشْعَبَ ) [٨] هو رجلٌ من أَهل المدينة يقال له أَشْعَبُ الطمَّاعُ ، وهو أَشْعَبُ بنُ حُبَيْرٍ ، مولى عبد الله بن الزبير ، وكنيتُهُ أَبو العلاءِ بَلَغَ من طمعِهِ أَنَّه مرَّ به رجلٌ يمضغُ عِلكاً فتبعهُ أَكثَر من ميلٍ حتّى علم أَنَّهُ عِلكٌ.