الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٨٨

المصطلح

القُرْبُ : القيام بالطّاعة ، وقُرْبُ العبد من الله بكلِّ ما تعطيه السّعادةُ ، وهو أَيضاً ( عبارةٌ ) [١] عن الوفاءِ بما سبق في الأَزل من العهدِ الذي بين الحقِّ والعبد في قولِه : ( أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى ) [٢] ، وقد يُخَصُّ بمقامِ قاب قوسين.

المُتَقَارِبُ من بحور الشِّعرِ : « فَعُولُنْ » ثماني مرَّاتٍ ، و « فَعُولُنْ فَعُولُنْ فَعَلْ » مرَّتين ؛ لتَقَارُب أَوتادِهِ من أسبابه.

المثل

( دُونَ كُلِ قُرَيْبَى قُرْبَى ) [٣] الأولى تصغيرُ الثّانية ، وهي كبُشْرى. يضرب لمن يسأَلُكَ حاجةً وقد سأَلكها من هو أَقْرَبُ إِليك منه.

( مَا لَهُ هَارِبٌ وَلَا قَارِبٌ ) [٤] أَي مالَهُ صادرٌ عن الماءِ ولا واردٌ ، يعني : مالَهُ شيءٌ ، وقال الأَصمعيُّ : يريد ليس أَحدٌ يهرب منه ولا أَحدٌ يَقْرُبُ إِليه ، أَي ليس له شيءٌ [٥] ، وهو ممَّا لا يستعمل إِلاَّ في الجحد.

قرتب

قُرْتُبٌ ، كقُطْرُب : قريةٌ بزَبيد.

ورجلٌ مُقَرْتَبُ الغذاءِ : سيِّئُهُ.

قرشب

القِرْشَبُ ، كإِرْدَبٍّ : المُسنُّ ، والواسعُ البطنِ الأَكوُل ، والسّيِّئُ الخُلُق ، والسّيِّئُ الحال ، والضّخمُ الطّويلُ ، والأَسدُ. الجمع : قراشِبُ ، كأَرَادِب.

قرصب

قَرْصَبَهُ ، بالصَّاد المهملة : لغة في