الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٨٩

وفي زمانِه أَيضاً ، وأَمَّا العَرَبُ المُسْتَعْرِبَةُ وهم عَرَبُ الحجاز فمن ذرِّيَّةِ إسماعيلَ ٧ ، وأَمَّا عَرَبُ اليمن وهم حِمْيَرُ ، فالمشهور أَنَّهم من قحطانَ ، واسمهُ مهزّمٌ [١] ، وإِنَّما سمِّيَ يَعْرُبَ لأَنَّهُ أَوَّلُ من انعَدَلَ لسانُهُ من السّريانِيَّةِ إِلى العَرَبِيَّةِ ، وهذا معنى قول الجوهريّ : أَوَّل من تكلَّم بالعَرَبِيَّةِ يَعْرُبُ بنُ قحطانَ [٢].

( وحكى ابنُ إسحاق وغيره أَنَّ قحطانَ ) [٣] من ذرِّيَّة إِسماعيل ٧ أَيَضاً.

والجمهور على أَنَ العَرَبَ القَحطانيَّةَ من عَرَبِ اليَمنِ ، وغيرهم ليسوا من سُلالةِ إِسماعيل ٧ [٤].

والعُرْبُ ، كقُفْل : لغةٌ في العَرَبِ ، كالعَجَمِ والعُجْمِ.

والعَرَبِيُ ـ بفتحتين ـ من الناس : واحدُ العَرَبِ ـ ومن غيرهم : ما يضافُ موصوفُهُ إِليهم ـ وهي بهاءٍ ، وهو عَرَبِيٌ بيِّنُ العُرُوبَةِ والعُرُوبِيَّةِ بضمِّهما ، وهما من المصادرِ التي لا أَفعالَ لها.

واللّغةُ العَرَبِيَّةُ : ما نَطَقَتْ به العَرَبُ.

والأَعْرابُ ، بفتح الهمزة : أَهل البَدوِ من العَرَبِ ، واحدهم : أَعْرَابيٌ ، بالفتحِ أَيضاً ، وقال الأَزهريُّ : سواءٌ كان من العَرَبِ أَو من مواليهم ، فمن نَزَلَ الباديةَ وجاوَرَ البَدْوَ وظَعَنَ بظَعْنِهِم فهم أَعْرابٌ ، ومن نزل بلاد الرّيفِ واستوطَنَ المُدُنَ والقرى ممَّن ينتمي إِلى العَرَبِ فهم عَرَبٌ وان لم يكونوا فصحاءَ. وجمع الأَعْرابِ : أَعارِيبُ [٥].

ورجلٌ عَرَبَانِيٌ ، بفتحتين : عارفٌ بلسان العَرَبِ ، زيدَتْ الأَلفُ والنّونُ للفرق بينه وبين العَرَبيِ النَّسَب.

وعَرُبَ لسانُهُ ـ كَقُربَ ـ عُرْباً ،