وذَهَبَ في الأرضِ : كنايةٌ عن الإبداءِ ، وهو قضاءُ الحاجةِ ، ومنه : أبعدَ فلانٌ المَذْهَبَ ، إذا تنّحى لذلكَ ، وخَرَجَ إلى المَذْهَبِ ، وهو المتوضَّأُ في لغةِ الحجازِ.

وذَهَبَتْ به الخُيَلاءُ : مَلَكَهُ الكِبْرُ والعُجْبُ.

وأينَ يُذْهَبُ بكَ؟! تَقولُهُ العربُ لمَن سفّهوا رأيَهُ ، وحقيقُتُه : أينَ يُذْهَبُ بعقلِكَ ، على طريقةِ التجهيلِ.

والذِّهْبَةُ ، كسِدْرَة : المطرةُ الغزيرةُ ، أو الضعيفةُ. الجمعُ : ذِهابٌ ، بالكسرِ.

والمُذْهَبُ ، كمُصْعَب : الكعبةُ ، واسمُ فرسٍ.

وكمَرْحَبٍ : الوسواسُ في الوضوءِ ، وكثرةُ استعمالِ الماءِ فيه ، أو هو كمُحْسِن : اسمُ شيطانٍ يُوسوِسُ للإنسانِ عندَ الوضوءِ.

والذِّهابُ ، ككِتاب : جبلٌ.

وكغُراب : موضعٌ.

وكشَعْبانَ : موضعٌ باليمنِ.

وكسَحاب : اسمُ قبيلةٍ ، ولقبُ مالكَ بنِ جندلٍ الشاعرِ ؛ لقولِهِ :

وَمَا سَيْرُهُنَّ إِذْ عَلَوْنَ قُرَاقِراً

بِذِىِ أَمَمٍ وَلَا الذَّهَابُ ذَهَابُ [١]

[١] التكملة ، والتاج وفيهما : « يَمَم » بدل : « امم » وانظر المزهر ٢ : ٤٣٦.