الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٩٨

وقَصَبْتُ البعيرَ : قَطَعْتُ عليه شُربَهُ قبل أَن يروى.

وقَصَبَ البعيرُ شُرْبَهُ قَصْباً ، وقُصُوباً : امتنعَ منه فرفع رأَسهُ قبل الرّيِّ ، فهو بعيرٌ قَاصِبٌ ، وقَصِيبٌ ، وناقةٌ قَاصِبٌ ، وقَصِيبٌ أَيضاً.

وأَقْصَبَ الرّاعي ، إِذا فعلت إِبله ذلك.

والقُصْبُ ، كقُفْل : المِعَى ، ويطلق على الخصر مجازاً ، وعلى الوتر ؛ لاتِّخاذِهِ ( منه ) [١]. الجمع : أَقْصَابٌ.

والسّحابُ القَاصِبُ : المُرتَجِسُ.

والشّاةُ القَصُوبُ : التي تُجَزُّ.

والقِصَابُ ، ككِتَاب : سدٌّ يُبنَى في مَحْبسِ [٢] السّيل ؛ لئلاَّ يستجمع فيهدمَ أَسفلَ الحائطِ.

وقَصَّبْتُ الرّجلَ تَقْصِيباً : شددتُ يديه إِلى عنقِهِ.

ولبنٌ مُقَصَّبٌ ، كمُعَظَّمٍ : كثفت عليه الرّغوةُ.

وقَصَبْ قَصَبْ ، محرَّكتين مبنيَّتين على السّكون : دعاءٌ للنّعجةِ.

والقَصَبَةُ : قريةٌ بالعراقِ.

وكجُهَيْنَةَ : موضعٌ باليمامةِ ، وموضعٌ بين المدينةِ وخيبرَ ، وموضعٌ بالبحرينِ.

ويومُ القُصَيْبَةِ [٣] : لعمرِو بنِ هندٍ على بني تميمٍ ، وهو يومُ أُوارَةَ.

والقَصَبَاتُ : قريةٌ باليمامةِ ، وبلد بالمغرِبِ من بلادِ البَرْبر.

الأَثر

( بَسِيطُ القَصَبِ ) [٤] أَرادَ عظامَ يديهِ ( ورجليه ) [٥] ، أَو مطلقَ عظامِهِ الجوفِ.