الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٦

مكانٌ ..

ولسانُهُ وشفتُهُ ذَبَّاً ، وذُبوباً ، وذَبَباً ، كسَبَب : يَبِسا وجَفّا من العطشِ أو من غيرِهِ أيضاً ..

والغديرُ : جَفَّ آخِرَ الصيفِ ..

والنبتُ : ذَوى ..

والرجلُ : شَحَبَ لونُهُ ..

وجسمُهُ : هَزَلَ ..

والنهارُ : مَضى ، ولم يَبقَ منه إلاَّ ذُبابَةٌ ، أي بقيّةٌ ، كذَبَّبَ تَذْبِيباً في الجميعِ ، أو هذا للتكثيرِ ؛ قالَ الطرمّاحُ :

أي أُكثِرُ الذَّبَ عنها.

ورجلٌ ذَبّابٌ كشَدّاد ، ومِذَبٌ كمِقَصٍّ : كثيرُ الذَّبِ والدفاعِ عن الحريمِ.

وذَبَّبَ في السيرِ تَذْبِيباً : ( جدّ ) [٢] حتّى لم يَتْرُكْ منه ذُبابَةً.

وذَبَّبْنا ليلتَنا : أتعَبْنا الإبلَ في السيرِ.

وجاءَنا راكبٌ مُذبِّبٌ ، كمُحَدِّث : عَجِلٌ مسرِعٌ ، ومنه : قَرَبٌ مُذَبِّبٌ ، وهو كسَبَب : سيرُ الليلةِ التي يُصبَّحُ الماءُ في صبيحتِها ؛ يقالُ : لا يَنالونَ الماءَ إلاَّ بقَرَبٍ مُذَبِّبٍ ، أي جادٍّ سريعٍ ، وظِمْءٌ مُذَبِّبٌ مثلُهُ ، وذلكَ أنْ يكونَ الماءُ بعيداً ، فيُحَثُّ السيرُ إليه.

وطعنٌ غيرُ تَذْبِيبٍ ، إذا بولِغَ فيه.

ويومٌ مُذَبَّبٌ ، وذَبّابٌ ، كشَدّاد : يَكثُرُ فيه البقُّ على الوحشِ ، فَتذُبُّها بأذنابِها ، فجُعِلَ فعلُها لليومِ.

وجاءَهُم خاطبٌ فذَبّوهُ ، أي رَدّوهُ.

والذَّبُ ، كفَلْس : الثورُ الوحشيُّ ، ويقالُ له : ذَبُ الرِّيادِ ؛ لأنّه يرودُ ههنا وههنا ، ولا يَثبُتُ في موضعٍ واحدٍ ، ومنه قيلَ للرجلِ القلقِ الزوّارِ للنساءِ : ذَبُ الرِّيادِ ؛ لكثرةِ اختلافِهِ إليهِنّ.

وقيلَ للشرطيِّ : ذَبِّيٌ ، كعَبْدِيٍّ ؛ لذَبِّهِ