الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٥٠

والشَّبِّيُّونَ ، نسبةٌ إِلى الشَّبِ المعدنيِّ : جماعةٌ من المحدِّثينَ.

وأَبو زيدٍ عمر بنُ شَبَّةَ الشَّبِّيُ النميريُّ ذو التصانيفِ ، نسبةٌ إِلى والدِهِ شَبَّةَ ، وهو لقبٌ له واسمُهُ : زيدٌ ، ولقِّب به ؛ لأَنَ [١] أُمُّهُ كانت ترقِّصُهُ به.

والشَّوْشَبُ ، كلَوْلَب : العقرب والقمّل.

والشَّوْشَبَيْنِ : القنفذُ.

وشَبْشَبَ الشيءَ : تَمَّمَهُ.

الأَثر

( إِنَّهُ يَشُبُ الوَجْهَ ) [٢] كيَمُدُّ : يُوْقِدُهُ ويزيدُ في لونِهِ ، ومنه : ( يَشُبُ سوادُها بَياضَكَ وبَياضُكَ سَوادَها ) [٣].

( كأَنَّهُ النِّيرانُ يَشُبُ بَعْضُهُ بَعْضاً ) [٤] يريدُ أَنَّهُ يتلأْلأُ ويتوقَّدُ كالنارِ.

( اسْتَشِبُّوا عَلى سُوقِكُمْ ) [٥] اسْتَوْفِزوا عليها ولا تُسِفُّوا من الأَرضِ ، يريدُ الاتِّكاءَ عليها عند قضاءِ الحاجة ؛ مِن شُبُوبِ الفرس إِذا رفع يديْهِ واعتمَدَ على رجليهِ.

( المَشابِيبُ ) [٦] جمع مَشْبُوبٍ ، وهو الجميل الوجه الأَزهر.

( كُنْتُ أَنا وابنُ الزُبَيْرِ في شَبَبَةٍ ) [٧] كبَرَرَة جمعُ شابّ.

( شَهادَةُ الصِّبْيانِ تَجوزُ على الكبارِ يُسْتَشَبُّونَ ) [٨] بالبناء للمفعول ، أَي يُطْلَبُونَ شُبَّاناً بالغين في الشهادة على الكبار ، أَو يُنْتَظَرُ بهم سِنُ الشَّباب ، ( أَي ) [٩] إِذا تحمَّلوها وهُم صبيانٌ ثمَّ أَدَّوْها وهم كبارٌ قُبِلَتْ منهم.