الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٠٠
وحمارٌ صَخْبُ [١] الشوارِبِ : شديدُ النهيقِ يردِّدُ نهيقَهُ في شوارِبهِ ؛ وهي مجاري الماءِ في حلقِه.
والصَّخْبَةُ ، كهَضْبَةٍ : خرزَةٌ تعلَّقُ للحُبِّ والبُغض ، وكأَنَّ صادَها منقلبةٌ من سين وأَصلها من السَّخابِ ـ كسَحاب ـ وهو قلادةُ خَرَزٍ تلبسها الصغارُ.
ومن المجاز
عينٌ صَخِبَةٌ [٢] ـ ككَلِمَة ـ إِذا اصطَفَقَتْ عندَ الجيشان.
وعُودٌ صَخِبُ الأَوتارِ. ووادٍ صَخِبُ الآذيِّ ، ومُصْطَخِبُهُ : إِذا كان لأَمواجهِ صَوْتٌ شديدٌ ؛ قال :
مُفْعَوْعِمٌ صَخِبُ الآذِيّ مُنْبَعِق [٣]
الأَثر
( وَلا صَخِبٍ ) [٤] ككَتِف ، أَي لا يرفعُ صوتَه على الناس لسوءِ خُلقِه ، ومنه : ( وَلا صَخُوبٍ في الأَسْواقِ ) [٥]
صرب
الصَّرْبُ ، كَفْلسٍ وسَبَبٍ : ما حُقِنَ من اللبن أَيّاماً حتّى اشْتَدَّتْ حموضتُهُ ، كالصَّرِيبِ. الجمع : صُرُبٌ [٦] ككُتُب.
وكهَضْبَة : الطائفةُ منه ؛ يقال : جاءَنا بِصَرْبَةٍ تزوي الوجهَ.
والصَّرْبُ [٧] أَيضاً : ما يُزوَّدُ من اللبن
[١] كذا ضبطت ضبط قلم في « ت » و « ج » ، وهي موافقة لرواية الراغب في مادة « شرب » من مفرداته : ٢٥٧ ، حيث روى شعر الهذليّ : « صَخْبُ الشوارب » بالسكون. وفي اللسان والقاموس والتاج : صَخِب كفرح. [٢] في اللسان والقاموس والتاج : « صَخْبَةٌ » بسكون الخاء. وفي الأساس كالمثبت. [٣] الأساس ٢٥٠ واللسان والتاج ، دون عزو. [٤] الطبقات الكبرى ١ : ٣٦. [٥] النهاية ٣ : ١٤ ، مجمع البحرين ٢ : ٩٩. [٦] في القاموس والتاج : « والصُّرْبُ بالضمّ : الألبان الحامضة ، الواحد صَرِيب كأمير ». [٧] في « ت » و « ج » : الصريب. والمثبت عن « ش » انظر القاموس واللسان.