الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٩٩

( إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ ) [١] من لؤْلؤً مجوَّفٍ واسعٍ كالقصر المنيف ، أَو زبرجدٍ رطبٍ مرصَّعٍ بالياقوت ، أَو جوهرٍ مستطيلٍ أَجوفَ.

( يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ ) [٢] هو كقُفْل : المعى.

( سَبقَ بَيْنَ الخَيْلِ فَجَعَلَهَا مِائَةَ قَصَبَةٍ ) [٣] أَي ذَرَعَ الغايةَ بالقَصَب.

المثل

( رَعى فأَقْصَبَ ) [٤] أَي امتنعت إِبلُهُ من الشّربِ كما تقدَّمَ بيانهُ. يضربُ لمن لا يُنْصِحُ ولا يبالغُ فيما تولّى حتّى يُفْسِدَ الأَمر ؛ لأَنَّ الرَّاعي إِذا عافت إِبلهُ الشّربَ كان ذلك إِما لخلاءِ أَجوافها أَو لامتلائِها ، وهما يدلاَّن على سوءِ الرَّعي وعدم النّصيحة فيه.

قصلب

القُصْلُبُ ، كَقُطْرُب : القويُّ الصّلبُ ؛ كأَنَّهُ منحوتٌ منهما.

قضب

قَضَبَهُ قَضْباً ، كضَرَبَهُ : قطعهُ فانْقَضَبَ ، واقْتَضَبَهُ : اقتطعَهُ ، وقَضَّبَهُ تَقْضيباً : للتَّكثيرِ ، فَتَقَضَّبَ.

وقُضَابَةُ الكرمِ ( والشّجرِ ) [٥] ، كسُلافَة : ما تساقطَ من أَطرافِهِ إِذا قُضِبَ ، أَو ما أَخذتهُ المَقَاضِيبُ [٦].

والمِقْضَبُ ، والمِقْضَابُ ، كمِنْبَر ومِحْرَاب : المِنْجَلُ. الجمع : مَقَاضِبُ ، ومَقَاضِيبُ.

والقَضِيبُ : الغُصنُ ـ الجمع : قُضْبَانٌ