الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٨١
والرُّكْبَةُ ، كغُرْفَة : مَوصِلُ طرفِ عظمِ الفَخِذِ الأسفلِ وزندِ الساقِ. الجمعُ : رُكَبٌ ، كغُرَف.
وعينُ الرُّكْبَةِ : عظمٌ مُنطبِقٌ على مَفصِلِ الرُّكْبَةِ مستديرٌ ، فيه غُضْروفيّةٌ ، ويُسمّى : الرَّحى.
ورَكَبَهُ ، كقَتَلَهُ : ضَرَبَ رُكْبَتَهُ ، وضَرَبَهُ برُكْبَتِهِ ؛ وهو أنْ يَقبِضَ على فَودَيهِ ثُمّ يَضرِبُ جبهتَهُ برُكْبَتِهِ.
ورجُلٌ أَرْكَبٌ : عظيمُ الرُّكْبَةِ.
وبعيرٌ أَرْكَبُ : إحدى رُكْبَتَيْهِ أعظمُ من الأخرى ، وقد رَكِبَ رَكَباً ، كتَعِبَ تَعَباً ، فيهما.
ويقال : هذا أمرٌ حَكَّتْ فيه الرُّكْبَةُ الرُّكْبَةَ ، واصطكّتْ فيه الرُّكَبُ ، كنايةً عن شدّةِ الأمرِ ، وفرطِ الاجتهادِ في المسابقةِ ، أو عن تَجاثي المُناظِرينَ على الرُّكَبِ للبحثِ.
والرَّكَبُ ، كسَبَب : مَنبِتُ العانةِ ، وهو للمرأةِ خاصّة ، أو للرجلِ خاصّةً : عن الخليلِ [١] ، أو لهما ؛ عن الفّراءِ [٢] ، أو هو من أسماءِ الفرجِ ، ويقال للمرأةِ والرجُلِ ، وهو مُذكَّرٌ ؛ عن الأزهريِ [٣]. الجمعُ : أَرْكابٌ ، كأَسْباب.
والرَّكِيبُ ، كقَضِيب : المزرعةُ ، أو القطعةُ منها ، أو البقعةُ من الأرضِ يُزرَعُ فيها الكَرمُ والبَقلُ ، والساقيةُ بينَ المزارعِ ، أو ما بينَ الحائطَينِ من النخلِ والكَرمِ ، أو الظهرُ بينَ الجدولَينِ ، أو الجدولُ بينَ المزرعتَينِ. الجمعُ : رُكُبٌ ، كقُضُب.
ونخلٌ رَكِيبٌ : غُرِسَ سَطْراً.
والراكِبُ : رأسُ الجبلِ ، وداءٌ يَأخُذُ الغنمَ في ظهورِها ، ونجمٌ إذا طَلَعَ تَبِعَهُ نجمٌ يُسمّى الرديفَ ، أو هو النَّسرُ الواقعُ ..
[١] في العين ٥ : ٣٦٤ : للنساء خاصّة ، وكذا في التهذيب ١٠ : ٢١٩. [٢] انظر التهذيب ١٠ : ٢٢٠. [٣] انظر تهذيب اللغة ١٠ : ٢١٩ ـ ٢٢٠. وصرّح به أيضاً اللحياني ، انظر اللسان ١ : ٤٣٤.