الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤١٣

والتّنعُّمِ بها ، ومثلُهُ : ( فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ ) [١].

( أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ ) [٢] تردُّدهم في أَسفارِهِم ومتاجرهم ، أَو تصرُّفِهِم في أُمورهم.

( وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ ) [٣] بَغَوْا لك الغوائِلَ بوجوهِ الحيلِ ، ( ودبّروا لك المكائد ، ودبّروا الآراء في إِبطال أمرك ) [٤].

( قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ ) [٥] تردُّدَهُ وتصرُّفَ نظرِك في جهتها تطلُّعاً للوحي بتحويل القبلة.

( وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ ) [٦] نُصرِّفها من رأيٍ إِلى رأيٍ فلا يزالون في حيرةٍ عن إِدْراك الحقِّ وإِبصارِهِ ، أَو نتصفَّحها ونفتِّشها ونعلم أَنَّ فيها خلاف ما يقولون من إِقسامهم بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ ( بِها ) [٧].

( أَيَ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) [٨] أَيَّ مرجعٍ يرجعونَ وأَيَّ منصرفٍ ينصرفونَ.

( لَمُنْقَلِبُونَ ) [٩] لَراجعونَ.

( وَاللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ ) [١٠] تردُّدَكم في الأَسفار ومثواكم في الحضر ، أَو منشرَكُم في النّهار ومستقرَّكم في اللّيل ، أَو تَقَلُّبَكُمْ في الدّنيا ومثواكم في العقبى ، أَو تَنقُّلكم من ظهرٍ إِلى بطنٍ ومثواكُم في الأَرض.