الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٠٩

كسَبَب : وهو الغليظُ المُحَجَّرُ المنقادُ ؛ كأَنَّه صُلْبُ الظهر.

وأَرضٌ أَصْلابٌ : لم تُزرَعْ منذُ أَعوامٍ.

ولا تُغالِبْ صُلْبَ اللهِ ، أَي قوَّتَه ؛ قال : [١]

إِنَّ المُغالِبَ صُلْبَ اللهِ مَغْلُوبُ

ولفلان صُلْبٌ وإِزارٌ : حَسَبٌ وعفافٌ ؛ قال عديّ :

قال أَبو عمروٍ : الصُّلْبُ : الحَسَبُ ، والإِزارُ : العفافُ [٣].

وامرأَةٌ صَلِيبَةٌ : كريمةُ المَنْصِبِ [٤] عريقةٌ.

وعربيٌ صَلِيبٌ : خالِصُ النسب.

وأَصْلَبَتِ الناقةُ : قامت ومدَّت عنقَها نحو السماء ؛ لتدِرَّ لولدها جهدَها ؛ كأَنَّها صارت ذاتَ صَلْبٍ ، أَي مَصْلُوبَةً.

والصُّلْبُ ، كقُفْل : موضعٌ بالصمَّانِ من عالجٍ ، وتثنيتُهُ في قوله :

سُقْنا بِهِ الصُّلْبَيْنِ والصَّمَّانَا [٥]

مستعارةٌ ، كعاقِلَيْنِ في عاقلٍ ؛ وهو جبلٌ ، أَو على أَنَّهما موضعانِ غلبَ عليهما هذه الصفةُ.

وكزُبَيْر : موضعٌ ، وجبل.

وكصَبُور : موضعٌ.

وتَصْلُبُ ، كتَكْتُبُ : ماءةٌ بنجد.

ودَيْرُ صَلُوبا : قريةٌ بالموصل.

والصَّوْلَبُ ، كجَوْهَر : البذرُ يُنثَرُ ثمَّ يحرَثُ عليه ، كالصَّوْلِيبِ.

والصُّلْبُوبُ ، كبُهْلُول : المِزمارُ.