الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٧٦

( فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ ) [١] فانتظرْ ما يَحِلُّ بهم من العذابِ ، إنّهُم منتظرونَ أنْ تَحِلَّ بكَ الدوائرُ.

( فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ ) [٢] يتوقّع المكروهَ من جِهَتِهِم ، أو لِحاقَ الطالبينَ له.

( وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً ) [٣] ناظراً وحافظاً ومُهَيمِناً.

الأثر

( أَنْفَقْتُهُ في رَقَبَةٍ ) [٤] في فكِ رَقَبَةٍ أسيرةٍ.

( لَنَا رِقَابُ الأَرْضِ ) [٥] أي عَينُها ونفسُها ، يعني ما كان من أرضِ الخَراجِ فهو للمسلمينَ ليس لأصحابِهِ قبلَ الإسلامِ فيه شيءٌ ؛ لأنّه فُتِحَ عَنْوةً.

وفي حديثِ الخيلِ : ( لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ في رِقَابِهَا وَظُهُورِهَا ) [٦] أرادَ بحقِ الرِّقابِ الإحسانَ إليها ، وبحقِّ الظهورِ الحملَ عليها.

( ارقُبُوا مُحَمَّداً في أَهْلِ بَيْتِهِ ) [٧] أي راعوه واحفَظوه برعايتِهِم واحترامِهِم.

( مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ؟ قَالوا مَنْ لا يَبْقَى لَهُ وَلَدٌ ، فَقَالَ : بَلِ الرَّقُوبُ مَنْ لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ الْوَلَدِ شَيْئاً ) [٨] أي مَن لم يَمُتْ له ولدٌ قبلَهُ ، يريدُ أنّ ولدَ المسلمِ في الحقيقةِ مَن قدّمَهُ فَرَطاً فاحتسبَهُ ، ومَن لم يُرزَقْ ذلك فهو كالذي لا ولدَ له.

( الرُّقْبَى لِمَنْ أَرْقَبَهَا ) [٩] هي ـ كحُبْلى ـ أنْ يقولَ الرجُلُ لآخَرَ : جَعَلتُ لكَ هذه الدارَ ، فإنْ مُتَّ قبلي