واستُعيرَ القَصَبُ لمجاري عيونِ الماءِ ، ( والآبارِ الكثيرةِ الماءِ قريبةِ المنزع ) [٢] ، وعظامِ اليدين والرِّجلين ، وكلِّ عظمٍ أَجوفَ ، وفي كلِّ إِصبعٍ ثلاثُ قَصَبَاتٍ ، وفي الإِبهامِ قَصَبَتَانِ.

وقَصَبَةُ الأَنفِ : عظمُهُ.

وقَصَبَةُ الرِّئةِ : عُرُوقها الّتي هي مخارجُ النَّفَسِ.

وقَصَبَةُ الكبدِ : مجاري الغذاءِ إِليه. وقَصَبَةُ البلدِ والحصنِ : جَوْفُهُ.

وقَصَبَةُ الكورةِ : مدينتها العظمى.

وقَصَبَةُ البئرِ : جِرابُها ؛ وهو جوفها من أَعلاها إِلى أَسفلها.

وقَصَبُ العقيقِ والجوهرِ : ما استطالَ منه في تجويف.

وقَصَبُ الكتَّان : ثيابٌ رقاقٌ تُنْسَجُ منه ، واحدها : قَصَبِيٌ ، على النّسبةِ.

والقَصَبَةُ : البئرُ البَديءُ ، والدَّارُ. الجمع : قِصَابٌ.

وقَصَّبَ الثَّوبَ تَقْصِيباً : طواهُ ..

والمرأَةُ شَعرَها : فَتَلَت خُصَلَهُ حتّى صار كالقَصَبِ ، وهو شَعَرٌ مُقَصَّبٌ ، أَو المُقَصَّبُ : الشَّعرُ السَّبطُ الّذي جُعِّدَ بالقَصَبِ والخيوطِ.

والتَّقْصِيبَةُ : واحدةُ التَّقَاصِيبِ ؛ و ( هي ) [٣] الخصلةُ المُقَصَّبَةُ مِن الشعر ، كالتَّقْصِبَةِ ، فإِن كانت خلقةً فهي القَصِيبَةُ ، والقَصَّابَةُ كتُفَّاحَة ، وجمعُهما [٤]

[١] ليست في « ت ». [٢] ما بين القوسين ليس في « ت » و « ج ». [٣] ليست في « ت ». [٤] في « ت » و « ش » : وجمعها ، والمثبت عن « ج ».