الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٩

سطحَ اللحمِ إلى داخلٍ واغلاً في مكانِهِ سمّي ذُبابَةَ ، وهو اسمٌ غريبٌ.

المثل

( أَخْطَأُ مِنْ ذُبَابٍ ) [١] لأنّه يُلقي نفسَهُ في الشيءِ الحارِّ ، أو فيما يَلزَقُ به فلا يُمكِنُهُ الخلاصُ.

( أَصَابَهُ ذُبَابٌ لَاذِعٌ ) [٢] يُضرَبُ لمَن أُنزِلَ به شرٌّ عظيمٌ ، يَرِقُّ له مَن سَمِعَ به.

[ ذرب ]

ذَرِبَ السيفُ ، كتَعِبَ ، ذَرَباً ، وذَرابَةً : صارَ حديداً ماضياً ، فهو ذَرِبٌ ، ككَتِف.

وذَرَبْتُهُ ذَرْباً ، كقَتَلْتُهُ : أحددْتُهُ ، كذَرَّبْتُهُ تَذْرِيباً ، فهو مَذْروبٌ ، ومُذَرَّبٌ ، وتَذْرِيبُهُ أنْ تُنقِعَهُ في السمِّ ثُمّ تُخرِجُهُ فتَشحَذُهُ.

والذُّرابُ ، كغُراب : السمُّ.

ومن المجاز

ذَرِبَ الرجلُ ذَرَباً ، وذَرابَةً : صارَ حادَّ اللسانِ ، فهو ذَرِبٌ ، وهي ذَرِبَةٌ ، وهم ذَرْبى كأَسْرى ، وهو نادرٌ [٣].

ولسانٌ ذَرِبٌ ، وفي لسانِهِ ذَرَبٌ ، وذَرابَةٌ : حدّةٌ ، وفحشٌ ، وفصاحةٌ ، وطلاقةٌ ، ومنه قيلَ للسانِ : مِذْرَبٌ ، كمِنْبَر.

وقيلَ : ذَرَبُ اللسانِ : سرعتُهُ ، وفسادُ منطقِهِ ، حتّى لا يَثبُتَ الكلامُ فيه ؛ من ذَرَبِ المعدةِ ، وهو فسادُها ، حتّى لا يَثبُتَ الطعامُ فيها.

وامرأةٌ ذَرِبَةٌ ، ككَلِمَة وسِدْرَة : سليطةٌ صخّابةٌ ، أو فاسدةٌ. الجمعُ : ذِرَبٌ كعِنَبٍ قالَ [٤] :