والجمَلَ : تركَهُ فلم يركَبْه ولم يمسَسْه [١] حتّى صار صَعْباً ، فهو مُصْعَبٌ كمُكْرَم. الجمع : مَصاعِبُ ، ومَصاعِيبُ ، ومنه قيل للفحلِ : مُصْعَب ، وبه سمِّي.

والمُصْعَبانِ : مُصْعَبُ بنُ الزبير ، وابنُهُ عيسى ، أَو أَخوه عبدُ اللهِ بنِ الزبير.

وصَعَّبَهُ تَصْعِيباً : جعلَهُ صَعْباً ، كتَصَعَّبَهُ ، فتَصَعَّبَ هو.

ورجلٌ صُعْبُوبٌ ، بِالضمِّ : صَعْبٌ. الجمع : صَعابِيبُ.

ومن المجاز

فلانٌ مُصْعَبٌ من المَصاعِيبِ ، كما تقول : قَرْمٌ مِنَ القُرُومِ.

والصَّعْبُ : ذو القرنينِ السيَّارُ الذي بنى سدَّ يأْجوجَ ومأْجوجَ.

و : ابنُ جَثّامَةَ الليثيُّ ؛ صحابيٌّ.

وبنو صَعْبٍ : بطنٌ.

وأَرضٌ صاعِبٌ : تُحرَثُ وهي ذاتُ حجارةٍ.

وككِتَاب : جبلٌ بين اليمامة والبحرين ، وإِليهِ ينسب يَوْمُ الصِّعابِ ، وهو يوم مشهور لهم قُتِل فيه كنانةُ بن دَهْرٍ ، وفيه يقول الشاعر :

تَرَكْنَا ابْنَ دَهْرٍ بِالصِّعابِ كأَنَّما

سَقَتْهُ السُّرى كأْسَ الكَرى فهوَ ناعِسُ [٢]

والصَّعْبِيَّةُ ، ككَلْبِيَّةٍ : ماءٌ لبني خُفافٍ ـ كغُراب ـ وهم بطنٌ من بني سُلَيْم.

والصَّعْبَةُ ، كهَضْبَة : بنت الحَضرمي ؛ أُمُّ طلحةَ بنِ عبيد الله ، أَحدِ العشرة ، ومنه قول عمرو بن العاص : « إِنَّ ابنَ الصَّعْبَةِ ترك مائةَ بُهارٍ » [٣] قال الزمخشريّ : إِنَّما

[١] في « ش » : ولم يمسّه حَبلٌ. [٢] معجم البلدان ٣ : ٤٠٥. [٣] الفائق ١ : ١٤٠.