الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٥٧

ضِفَّةِ النهر.

والمَشْرَبُ ، كمَقْعَد : موضعُ الشُّرْب ، وزَمانُهُ ، والشَّرَابُ ، ومَوْرِدُ النّاس للشُّرْب ، كالمَشْرَبَة. الجمع : مَشارِبُ. ومنه قيلَ للغُرْفَة : مَشْرَبَةٌ ـ بفتح الرّاءِ وضمِّها ـ لأَنَّهم كانُوا يَشْرَبُونَ فيها.

و ( طعامٌ ) [١] ذو مَشْرَبَةٍ ، كمَرْتَبَة : مَن أَكلَهُ شَرِبَ عليه.

وكمِغْرَفَةٍ : الإِناءُ يُشْرَبُ فيه.

وأَشْرَبَهُ إِشْراباً : سقاهُ ..

وزيدٌ : حان أَن تَشرَبَ إبِلُهُ ..

والرَّجلُ : عَطَشَ ، ورَوِيَتْ إِبله وعَطِشَتْ ؛ ضدٌّ ، كشَرِبَ كتَعِبَ فيهما.

والشَّرْبَةُ ، كهَضْبَة : المَرَّةُ من الشُّرْب ، وما يُشْرَبُ مرَّةً من الشَّرابِ ، والنّخلةُ تَنبُتْ من النَّوى.

وبالضَّمِّ : مقدارُ الرِّيِّ من الماءِ.

وكقَصَبَة : كثرَةُ الشُّرْبِ ، والعطشُ ، وشدَّةُ الحرِّ ، وحُوَيْضٌ يُتَّخَذُ حَوْل النَّخلة تتروّى منه. الجمع : شَرَباتٌ ، وشَرَبٌ ، كقَصَبات وقَصَب.

والشَّرِيبُ ، كجَلِيس : من يَشْرَبُ معك ، ومن يُوْرِدُ إِبلَهُ مع إِبلِكَ ؛ « فَعِيلٌ » بمعنى « مُفاعِل » [٢].

ومن المجاز

شَرِبَ ما أُلقي عليه شُرْباً ، إِذا فَهِمَهُ.

وشَرِبَ السُّنْبُلُ الدقيقَ ، إِذا جرى فيه.

وأَكَلَ الدهرُ عليه وشَرِبَ ، أَي عُمِّرَ عُمراً طويلاً.

وأُشْرِبَ الثَّوْبُ حُمرةً : ( أُشبع صبغاً بها حتى علته ، كَشُرِّبَ تَشْرِيباً ، فهو مُشَرَّب حُمْرَةً ) [٣] ، وفيه شُرْبَةٌ من الحمرَة ـ بالضمِّ ـ أَي إِشْرَابٌ ، وعلى وجهِهِ شُرْبَةٌ أَي [٤] حُمرَةٌ.

وشَرِبَ به شَرْباً ـ كسَمِعَ ـ وأَشْرَبَ به