الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٤٣

و ـ الدابَّةُ : ذَهَبَت على وجهِها ، فهي سَائِبَةٌ. الجمع : سَوائِبُ ، وسُيَّبٌ كرُكَّع. ولا يكون الانسِيابُ إِلاَّ على وَجْهِ الأَرض ، لا يقال : انسَابَ في جُحْرِهِ ، وقول الحريريِّ : انْسَابَ فيها [١] ؛ وهمٌ منه.

وسَيَّبَهُ تَسْيِيباً : حملَهُ على الانْسِيابِ ..

والفرسُ جُرْدانَهُ : أَدلَى.

والسَّائِبَةُ : كلُّ ناقةً كانت تُسَيَّبُ في الجاهليَّةِ لنَذْرٍ [٢] ونحوه فترعى حيثُ شاءَتْ ، والعبدُ يعتقُ ولا يكون لمُعْتِقِه عليه ولاءٌ فيضَعُ مالهُ حيث شاءَ.

والسَّيابُ ، كسَحاب ورُمَّان وشَدَّاد : البَلَحُ ، واحدتُهُ بهاءٍ.

وكسَحَابَةٍ : الخمرُ.

والسِّيبُ ، بالكسر : بلدٌ على الفرات بقرب الحلَّة يُنْسَبُ إِليه جماعةٌ من العلماءِ ، ونهرٌ بالبصرة ، وآخرُ بخُوارِزْمَ.

والمَسِيبُ ، كمَسيلٍ : وادٍ.

وسَيْبانٌ ، كَرَيْحان : جبلٌ خَلْفَ وادي القرى.

ودَيْرُ السَّابَانِ : بين حَلَبَ وانطاكيَّةَ.

والسَّائِبُ : ابنُ أَبي السَّائِبِ ـ صَيْفيِّ بنِ عابدٍ المَخْزوميّ ، كان شريك [٣] النبيِّ ٦ قبل البعثِ ، ثمَّ أَسلَمَ وصَحِبَ ـ واسمٌ لجماعَةٍ مِنَ العلماءِ والمحدِّثين.

والمُسَيَّبُ بنُ حَزْنٍ المخزوميُّ ـ بفتح الياءِ مشدَّدةً ، وقيل : بكسرها ـ : له ولأَبيهِ صحبةٌ ، ( وهو والد سعيدِ بنِ المسيّب سيّد التابعين ، وأَمّا غيره فبِالفتح [٤] لا غير.