الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٦٣
وشَرْعَبَ الأَديمَ : قدَّهُ طولاً.
والشُّرْعُوبُ ، كعُصْفُور : نباتٌ.
والشَّرْعَبيَّةُ : موضعٌ.
شزب
شَزَبَ شَزْباً ، وشُزُوباً ـ كصَمَتَ صَمْتاً وصُمُوتاً ـ وشَزُبَ ككَرُمَ : ضَمُرَ ، وذَبلَ ، ويَبِسَ ، وخَشُنَ ، فهو شازِبٌ. الجمع : شَوازبُ وشُزُّبٌ ، كرُكَّع.
وفَرسٌ شازِبٌ : ضامِرٌ. [١]
ورجلٌ شازِبٌ : نحيفٌ.
ومكانٌ شازِبٌ : خشِنٌ.
وشَزَّبَهُ تَشْزيباً : ذَبَّلَهُ ..
والفرسَ : ضَمَّرَهُ.
والشَّزْبَةُ ـ كضَرْبَةٍ [٢] ـ مِنَ الأُتُنِ [٣] : الضامِرَة ..
و : القوسُ الَّتي شُزِّبَ قَضيبُها وذُبِّلَ [٤] ، كالشَّزِيبِ ؛ قالَ :
| لَوْ كُنْتُ ذَا نَبْلٍ وَذا شَزِيبِ |
| لَمْ أَخْشَ شَدَّاتِ الخَبيثِ الذِّيبِ [٥] |
وَقَضيبٌ شَزِيبٌ : لم يصلح.
والشُّزْبَةُ ، كغُرْفَة : الفُرْصَةُ.
وهم مُتَشازِبُونَ : لِكُلٍّ مِنهم حظٌّ يَنْتَظِرُهُ.
والشَّوْزَبُ ، كجَوْهَر : العلامةُ [٦] ، والطويلُ.
[١] وفي حديث عمر يرثي عروة بن مسعود الثقفي :
| بالخيل عابسة زُوراً مَناكِبُها |
| تَعدُو شَوازِبَ بالشُّعْبِ الصمادِيدِ |
النهاية ٢ : ٤٧٠.
[٢] في « ش » : كهَضْبة. [٣] في « ش » : من الإِبل. [٤] ومنه الأثر : ( وقد توشَّح بِشَزْبَةٍ كانت معه ) الفائق ٢ : ٢٤٣. [٥] الفائق ٢ : ٢٤٣ ، وفيه : « ما خِفت » بدل : « لم أخشَ ». [٦] في « ت » و « ج » : « العلاّمة » بالتشديد ضبط قلم ، والمثبت عن « ش ».