الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٧١

كونُها من فوقهم ومن تحتِ أَرجلِهِم ومحيطةٌ بهم [١].

وقال صاحب الكشَّاف : هو عبارةٌ عن عِظَمِ الدُّخانِ ، والدخانُ العظيمُ تراهُ يتفرَّقُ ذوائِبَ [٢].

( وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ ) [٣] جَمْعُ شَعْبٍ ـ كفَلْس وفُلُوس ـ وهو الطبقةُ الأُولى من الطبقات الستِّ التي عليها أَنسابُ العرب أَوَّلها شَعْبٌ ثمَّ قبيلةٌ ثمَّ عمارةٌ ثمَّ بطنٌ ثمَّ فخذٌ ثمَّ فصيلةٌ ، فالشَّعْبُ يجمعُ القبائِلَ ، والقبيلةُ تجمع العمائِرَ ، والعمارةُ تجمع البطونَ ، والبطنُ يجمع الأَفخاذَ ، والفخذُ يجمعُ الفصائِلَ ، فخزيمةُ شَعْبٌ ، وكنانةُ قبيلةٌ ، وقريش عمارةٌ ، وقصيٌّ بطنٌ ، وهاشمٌ فخذٌ ، وَالعبّاسُ فصيلةٌ.

وقيلَ : الشُّعُوبُ : بطون [٤] العجمِ ، والقبائِلُ : بُطُونُ العربِ ، والأَسباطُ : بُطُونُ بني إِسرائيلَ.

الأثر

( إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَربَعِ وَجَبَ الغُسلُ ) [٥] هي اليدان والرجلان ، أَو الرجلان والشفران ، فكنَّى به عن الإِيلاج.

( وسَلَكَ شُعْبَةَ ) [٦] كَغُرْفَة : موضع قربَ يَلْيَلَ ، ويقال له : شُعْبَةُ ابنِ [٧] عبدِ الله.