الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٨٦

يعني : بيَّضهُ ، لا خالَطَهُ ؛ وأَنشدَ :

وَقَعَ المَشيبُ على السَّوادِ فَشابَهُ

أَي بيَّضَ مُسْوَدَّهُ [١].

والمَشِيبُ : الشَّيْبُ ، والدّخولُ في حَدِّ الشَّيْبِ.

والشَّيْبُ : الشَّعَرُ المُبْيَضُّ أَيضاً ؛ قال امرُؤُ القيس :

وشَيْبٌ شائِبٌ ، كلَيْلٍ لائِلٍ ، وَذَيْلٍ ذائِلٍ ، قال :

يَخْضِبْنَ بِالحِنّاءِ شَيْباً شائِبا [٣]

وأَشَابَ الرجُلُ : شابَتْ أَولادُهُ.

والشِّيبُ ، بالكسرِ : حكايةُ صوتِ مشافِرِ الإِبل عند الشّرب ، وسَيرُ السَّوْط.

ومن المجازِ

شَابَتْ رُؤُوسُ الآكامِ ، وشابَتْ ذوائِبُ اللّيلِ. وَرأَيتُ الجِبالَ شِيباً : إِذا سقط عليها الصّقيع والثّلج.

ويومٌ أَشْيَبُ وشَيْبانُ : فيه غَيمٌ وبردٌ.

وليلةُ الشَّيْباءِ : آخرُ ليلةٍ من الشَّهر.

وباتَتْ بليلةٍ شَيْباءَ : يأْتي في المثل.

وشَيْبَانُ ومَلْحانُ ، بفتح أَوَّلِهِما وكسرهِ : شهرا قِماحٍ ـ بالكسرِ والضَّمِّ ـ وهما من أَشدِّ شهورِ الشّتاءِ برداً.

وشَيْبانُ بنُ ذُهلٍ ، وابنُ ثَعْلَبَةَ : قبيلتانِ.

وشَيْبَةُ الحَمْدِ : عبدُ المطَّلبِ بنُ هاشمِ بنِ عبد منافٍ ؛ لأَنَّه حين ولد كان وسطُ رأْسِهِ أَبيضَ ، أَو كانت له شعرةٌ بيضاءُ في