الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢
وقولُ الفيروز اباديِّ : كشَدّادٍ ، وهمٌ.
ويومُ الذَّهابِ ، يُروى بالكسرِ والفتحِ : يومٌ لبني عامرٍ في الجاهليةِ.
وذَهوبٌ ، كصَبور : امرأةٌ. ومحمّدُ بنُ أحمدَ بنِ عثمانَ الذَّهَبِيُ ، نسبةٌ إلى الذَّهَبِ : حافظٌ متأخِّرٌ مشهورٌ.
الكتاب
( ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ ) [١] أَخَذَ نورَهُم وأمسكَهُ ، أو أَذْهَبَهُ وأزالَهُ.
( إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ ) [٢] لانفردَ كلُّ واحدٍ منهُم بما خَلَقَهُ واستبدَّ به ، وامتازَ ملكُهُ عن ملكِ الاخَرينَ.
( لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَ ) [٣] لِتأخُذوا شيئاً من المهرِ أو غيرِهِ ممّا أعطيتُموهُنَّ.
( إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي ) [٤] مهاجرٌ إلى حيثُ أَمَرَني ربّي وهو الشامُ ، أو إلى حيثُ أتجرّدُ فيه لعبادتِهِ.
( فَإِمَّا نَذْهَبَنَ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) [٥] فإنْ نتوفّينَّكَ قبلَ أنْ نُرِيكَ عذابَهُم فإنّا منهُم منتقمونَ في الآخِرةِ ، أو فَإِمَّا نَذْهَبَنَ بِكَ من مكّةَ فإنّا منتقمونَ منهُم يومَ بدرٍ.
الأثر
( فَبَعَثَ مِنَ اليَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ ) [٦] مصغَّرُ ذَهَبٍ ، وهي مؤنَّثةٌ في لغةِ الحجازِ ، فظَهَرَتِ التاءُ فيه عندَ التصغيرِ.
( أَذَاهِبُ مِنْ بُرٍّ وَأَذَاهِبُ مِنْ شَعِيرٍ ) [٧] هي جمعُ أَذْهابٍ ، وهو جمعُ ذَهَبٍ ، كسَبَب : مكيالٌ باليمنِ.
( أَبْعَدَ المَذْهَبَ ) [٨] تنحّى بعيداً لقضاءِ الحاجةِ.
[١] البقرة : ١٧. [٢] المؤمنون : ٩١. [٣] النساء : ١٩. [٤] الصافّات : ٩٩. [٥] الزخرف : ٤١. [٦] مسند أحمد ٣ : ٦٨ ، النهاية ٢ : ١٧٣. [٧] الفائق ٢ : ١٩ ، النهاية ٢ : ١٧٤. [٨] النهاية ٢ : ١٧٣ ، مجمع البحرين ٢ : ٦٣.