الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٠٩
السّباعَ ماتت.
وعَشِبَ الخُبْزُ ، كتَعِبَ : يَبِسَ وتكرَّجَ.
ورجلٌ عَشِيبٌ ، ككَرِيم : قصيرٌ دميمٌ [١] ، وهي بهاءٍ ، وقد عَشُبَ ـ ككَرُمَ ـ عَشَابَةً ، وعُشُوبَةً.
والعَشَبَةُ ، كقَصَبَةٍ : الرَّجُلُ اليابسُ هُزالاً ، والشّيخُ الضّامرُ المنحني كِبَراً ، والمرأَةُ القصيرةُ في دَمامةٍ [٢] ، والعجوزُ الهِمَّةُ ، والمُسِنَّةُ من النّعاجِ والنّوقِ. ( الجمع ) [٣] : عَشَبٌ ، كقَصَبٍ.
وعيالٌ عَشَبٌ : ليس فيهم صغيرٌ.
وسأَلتُهُ فأَعْشَبَني : أَعطاني ناقةً مسنَّةً.
المثل
( عُشْبٌ ولا بَعيرٌ ) [٤] أَي هذا عُشْبٌ وليس بعيرٌ يرعاهُ. يضرب لمن له مالٌ كثيرٌ ولا ينفقهُ على نفسِهِ ولا على غيرِهِ.
( أَعْشَبْتَ فانْزِلْ ) [٥] أَي أَصبتَ العُشْبَ فانزِلْ عليه. يضرب لمن أَصابَ حاجتَهُ.
( بِكُلِ عُشْبٍ آثارُ رَعْيٍ ) [٦] أَي حيث يكون المال يكثُرُ السؤَالُ.
عشجب
العَشْجَبُ ، كعَقْرَب : المسترخي من الرِّجالِ ؛ قال في الجمهرة : وليس بثبتٍ [٧].
عشرب
العَشْرَبُ ، كعَقْرَبٍ وعَمَلَّسٍ : الأَسدُ
[١] في « ت » و « ج » : « ذميم » والمثبت عن « ش ». [٢] في « ت » و « ج » : « ذمامةٍ » والمثبت عن « ش ». [٣] ليست في « ت ». [٤] مجمع الأمثال ٢ : ١٨ / ٢٤٣٩. [٥] مجمع الأمثال ٢ : ٣٧ / ٢٥٥٢. [٦] مجمع الأمثال ١ : ١٠٥ / ٥٢٥. [٧] الجمهرة ٢ : ١١١٣.