( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً ) [٢] أَي بل أَظَنَنْتَ أَنَّهم كانوا عَجَباً من آياتِنا فقط؟! فلا تحسبنَّ ذلك ، فإِنَّ من آياتنا ما هو أَشدُّ عَجَباً منهم ، والحاصل : إِنَّك تَعْجَبُ من هذا الأَدنى فكيف بما هو فوقَهُ؟!

( وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً ) [٣] أَي اتِّخاذاً عَجَباً ، أَو سبيلاً عَجَباً ؛ فهو ثاني مفعولَي « اتَّخَذَ » والظّرف حالٌ ، أَو قال موسى عند ذلك : عَجَباً كيف كان ذلك؟ أَو اتَّخَذَ موسى سبيلَ الحوتِ في البحر عَجَباً ؛ عن ابن عبّاس [٤].

( إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً ) [٥] عَجِيباً بديعاً لم يُعْهَد مثله ؛ لحُسْن مبانيهِ وصحَّةِ [٦] معانِيه.

( وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذا كُنَّا تُراباً أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ) [٧] أَي وإِن تَعْجَبْ يا محمَّدُ من شيءٍ فَعَجَبٌ لا أَعْجَبَ منه قولهم هذا بعد مشاهدة ما عدَّدناهُ لك من الآياتِ الشّاهدةِ بأَنَّه

[١] ليست في « ت » و « ج » ، وفي التّكملة : جهة بالأندلس ، وفي التّاج : بلدٌ بالمغرب. [٢] الكهف : ٩. [٣] الكهف : ٦٣. [٤] تفسير الثعلبي ٦ : ١٨٢. [٥] الجنّ : ١٢. [٦] في « ش » : « وحُسنُ » بدل : « وصحة ». [٧] الرّعد : ٥.