الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٩٩

المصطلح

الصَّحابيُ : كلُّ مسلمٍ لقي النبيَّ ٦ ولو ساعةً ، وهو قول المحدِّثينَ.

وقيل : من طالَت صُحْبَتُهُ له ٦ ومجالستُه له على سبيل التَّبَعِ ، وهو قول جمهور الأُصوليِّين.

أَصحابُ الشافِعيّ : من تَمَذهَب بمَذهَبِه ؛ وكذلك أَصحاب كلِّ إِمامٍ ، وهو مجازٌ مستفيضٌ للموافقةِ بينهم وشدَّةِ ارتباطِ بعضِهم ببعضٍ.

الاسْتِصْحابُ عند الفقهاءِ : هو الحكمُ بثبوت أَمرٍ في وقتٍ بناءً على ثبوتِه في ( وقتٍ آخر ، ويسمى استصحابَ الحال ، وهو على نوعين :

أحدهما : أَن يقال : كان ثابتاً في ) [١] الماضي فيكون ثابتاً في الحال ، كحياة المفقود.

والثاني : أَن يقال : هو ثابت في الحال فيُحكَمُ بثبوتِه في الماضي ، كجريانِ ماءِ الطاحونةِ.

صخب

صَخِبَ صَخَباً ، كتَعِبَ تَعَباً : رَفَعَ صوتَه ، وضجَّ ، وأَكثرَ اللغطَ ، فهو صَخِبٌ ، وصاخِبٌ ، وصَخَّابٌ ، وصَخُوبٌ ، وصَخْبانُ ، وهي صَخْبى ، وصاخِبَةٌ ، وصَخُوبٌ ، وصُخُبَّةٌ كعُتُلَّة [٢] ، وهم صُخُبٌ ، وصُخْبانٌ ، كخُشُن ورُكْبان.

واصْطَخَبَ القومُ ، وتَصاخَبُوا : أَكثروا الجَلَبَةَ والصياحَ وضَجُّوا في الخصام.

ولهم في البيت صَخَبٌ ـ كتَعَب ـ وهو اختلاطُ أَصواتهم.

وصاخَبَهُ صِخَاباً ، ومُصَاخَبَةً : جادلَهُ وخاصَمَهُ.

وسَمِعْتُ اصْطِخَابَ الطَّيْر : أَصواتَها.