الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧

( ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّينِ بِذَنَبِهِ ) [١] أقامَ وثَبَتَ [٢].

( ذَنَبُوا خِشَانَهُ ) [٣] جَعَلوا له مَذانِبَ ومجاريَ للماءِ. والخِشانُ : ما خَشُنَ من الأرضِ.

( أَذْنَابُ المَسَايِلِ ) [٤] أسافلُ الأوديةِ.

( كُنْ ذَنَباً وَلَا تَكُنْ رَأْساً ) [٥] أي كُنْ تابِعاً ولا تَكُنْ رئيساً متبوعاً ؛ لما في الرئاسةِ من الخطرِ.

المصطلح

الذَّنْبُ : ما يَحجُبُكَ عن اللهِ تعالى.

ذو الذَّنَبِ : نجمٌ مستطيلٌ يَظهَرُ في الأرضِ أحياناً ، له طرفٌ منسحِبٌ يُشبِهُ الذَّنَبَ.

المثل

( رَكِبَ ذَنَبَ الرِّيحِ ) [٦] يُضرَبُ لمَن سَبَقَ فلم يُدرَكْ.

( بَيْنِي وبَيْنَ فُلَانٍ ذَنَبُ الضَّبِّ ) يُضرَبُ للمتعادِيَينِ.

( رَكِبَ ذَنَبَ البَعِيرِ ) يُضرَبُ لمَن رَضِيَ بحظٍّ مبخوسٍ.

( اتَّبَعَ ذَنَبَ الأَمْرِ ) يُضرَبُ لمَن تلهّفَ على أمرٍ قد مضى.

( أَقَامَ وَغَرَزَ ذَنَبَهُ ) يُضرَبُ لمَن أقامَ وثَبَتَ ولم يَبرَحْ. ويقالُ : ( ضَرَبَ بِذَنَبِهِ ) أيضاً ، وأصلُهُ في الجرادِ إذا أرادَ أنْ يَبِيضَ التمسَ المواضعَ الصلدةَ والصخورَ الصلبةَ التي لا تَعمَلُ فيها المعاولُ ، فَيضرِبُها بذَنَبِهِ فتنفلقُ له ، فيُلقي بيضَهُ