الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣٧

وعِلْبِيَةٌ [١] ـ بالمثنَّاة التّحتيَّة بعد الموَّحدة ـ كشِرْذِمَة : اسّم مُوَيْهَة لهم.

الأثر

( لَا تَعْلُبْ صورَتَكَ ) [٢] لا تؤَثِّرْ فيها بشدَّةِ اتِّكائِك على أَنفكَ في السّجود.

( إِنَّما كَانَتْ حِلْيَةُ سُيُوفهم الآنُكَ والعَلَابِيَ ) [٣] الأُسرُبُّ والرّصاصُ ، أَو جمع عِلباءُ ؛ لأَنَّهم كانوا يشدُّون قوائمها بها.

علهب

العَلْهَبُ ، كعَقْرَب : الثّورُ الوحشيِّ ، والطّويلُ من الرِّجال ، وهي بهاءٍ.

وتَيْسٌ عَلْهَبٌ [٤] : طويل القرنينِ.

عنب

العِنَبُ : ثمرُ الكَرْمِ ، والكرمُ نفسُهُ ، واحدتُهُ بهاءٍ. الجمع : أَعْنَابٌ.

والعِنَبَاءُ ، بأَلف ممدودة : لغةٌ فيه ؛ قال :

ومن المجاز

سقاهُ العِنَبَ ، أَي الخمرَ ، أَو هي لغةٌ يمانيَّةٌ.

وعِنَبُ الثّعلبِ والذّئبِ والحيَّةِ : ثمارُ نباتاتٍ يُتداوى بها.

والعِنَبَةُ : بثرةٌ تخرج بالإنسان تُعدِي ؛ شبَّهت بالحبَّة من العِنَبِ.

وعَنَّبَ الكَرْمُ تَعْنِيباً : أَثمرَ ..

والرَّجلُ : أَتى بالعِنَبِ ..