الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣٣

أَعظمُ منه بأْساً وأَشدُّ مراساً.

( تَلْدَغُ العَقْرَبُ وتَصِيءُ ) [١] تقدَّم في « صاء ».

( أَعْدَى من العَقْرَبِ ) [٢] أَي أَشدُّ عداوةً أَو عَدْواً ؛ فإِنَّها إِذا لَسَعَتِ الإِنسانَ فرَّت فرارَ من يَخشى العِقَابَ.

( أَعْطى مِنَ العَقْرَبِ ) [٣] هو إِمَّا اسم رجلٍ مِعطاءٍ ، أَو هذه العَقْرَبُ ، والمعنى : أَشدُّ تناولاً لأَعراض النَّاس من العَقْرَبٍ الّتي تأبِر كلَّ ما مرَّت به.

( أَتْجَرُ من عَقْرَبٍ ) و ( أَمطَلُ مِن عَقْرَبٍ ) [٤] هو اسم رجلٍ تاجرٍ من تجَّار المدينة ، وكان أَكثرَهم تجارةً وأَشدَّهم مطلاً حتّى ضربوا بمطِلهِ المَثَلَ ، فاتَّفَقَ أَنَّه عامل الفضل بن العبَّاس بن عُتْبَةَ بن أَبي لهبٍ وكان من أَشدِّ النّاس اقتضاءً ، فقال النّاسُ : ننظر الآن ماذا يصنعان؟

فلمَّا حلَّ المالُ لَزِمَ الفضلُ بابَ عَقْربٍ وشدَّ حمارهُ ببابهِ وقعد يقرأ القرآن ، فأقام عقربٌ على المطل غيرَ مكترثٍ ، فعدل الفضل عن ملازمةِ بابِهِ إِلى هجاءِ عرضِهِ ، فَمِمَّا سار عنه في قولُه :

عكب

عَكَبَتْ عَليهِ الطَّيرُ عُكُوباً ، كقَعَدَتْ : عَكَفَتْ ..