الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢١٢
وهي بهاءٍ ، والأَلفُ للإِلحاق.
واصْلَهَبَ الشَّيءُ : صَلُبَ ؛ لغةٌ في اصلَهَمَّ ..
والأَشياءُ : ذهبَتْ ممتدَّةً على وجهها ..
والرَّجُلُ قائماً : إِذا رأَيتَه قائماً مستقيماً ، ولا تعني أَنَّه قام ساعتئِذٍ ..
والفرسُ : امتدَّ في عدوِه ؛ لغةٌ في اسْلَهَبَّ.
صنب
الصِّنابُ ، ككِتَاب : صِباغٌ تُتَّخذُ من الخردلِ والزَّبيبِ [١] ، أَو الخردلِ واللَّبنِ ، ومنه : فرسٌ وبِرْذَونٌ صِنابيٌ ، إِذا كانَ لونُهُ بين الصّفرة والحمرة ، أَو خالطَتْ شُقرتَهُ شعرةٌ بيضاءَ ، أَو هو الكميتُ يحكي لونُهُ لونَ الصِّناب.
وككِتاب وكِتابَة : الطَّويلُ الظَّهرِ والبطنِ ؛ لغةٌ في السِّناب والسِّنَابَة بالسّين.
صنخب
الصِّنْخَابُ ، كسِرْداب : الصِّلْخامُ ؛ وهو الطَّويلُ ، الضَّخمُ من الإِبلِ.
صنعب
الصَّنْعَبَةُ ، كحَنْظَلَة : الصُّلبةُ الشَّديدةُ من النُّوق.
صوب
الصَّوابُ : إِدراكُ المقصودِ بحسبِ القصدِ ، وما يُحمَدُ ويُرْضى من العملِ والقولِ ، وهو اسمٌ من : أَصابَ إِصابةً ، إِذا أَتى به ( صحيحاً ) [٢] ، كالصَّوْب ؛ يقال : دعني فَلِي خَطإِيَ وصَوْبي وإِصابَتِي.
وصَابَ صَوْباً ، كقَالَ : نَزَلَ وهَبَطَ ..
[١] ومنه الأثر : ( أتاه أعرابيّ بأرنبٍ قد شواها ، وجاء معها بِصِنابِها ). الفائق ٢ : ٣١٦ ، النّهاية ٣ : ٥٥. [٢] ليست في « ت » و « ج ».