الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٨
حَقًّا ) [١].
( هَلاَّ بِكْراً تُدَاعِبُها ) [٢]تمازحُها وتلاعبُها. ونصب « بِكْراً » بفعلٍ مضمَرٍ ، أي هلاّ تزوّجْتَ بكراً.
دعتب
دَعْتَبٌ ، كجَعْفَر : موضعٌ.
دعرب
الدَّعْرَبَةُ : الغرامُ ، والشراسةُ ، وصعوبةُ الخُلُقِ.
دلب
الدُّلْبُ ، كقُفْل : شجرُ العَيثامِ ، وهو الصِّنارُ ، معرَّبُ « چِنارَ » ، واحدتُهُ بهاءٍ. وهي شجرةٌ بيضاءُ تطولُ جدّاً ، وتتّخذُ النصارى منها النواقيسَ.
وبهاءٍ : السَّوادُ ، ومنه : الدُّلْبُ ، لطائفةٍ من السودانِ ، كأنّهُ جمعُ أَدْلَبَ ، كسودٍ جمعُ أسودَ.
والدالِبُ ، كضارِبٍ : جمرةٌ تتّقدُ ولا تُطفَأُ.
والدَّوْلابُ ، بالفتحِ ، ويُضَّمُ ، والفتحُ أفصحُ ، والضمُّ أشهرُ : هذا الذي يُستقى به كالناعورةِ ، والفرقُ بينَهُما أنّ الدولابَ يُديرُهُ الماءُ ، والناعورةُ تُديرُها الدابّةُ.
وهو فارسيُّ معرَّبٌ ، أو عربيٌّ اتّفقتْ فيه اللغتانِ.
وبالضمِّ لا غيرُ : موضعٌ قربَ الأهوازِ ، وآخر باليمنِ قريبٌ من البحرِ ، غربيَّ زَبِيد.
دلعب
الدِّلَعْبُ ، كهِزَبْر : الضخمُ من الجمالِ.
[١] مكارم الأخلاق ٢ : ٥٨ / ٤٢ ، بحار الأنوار ١٦ : ١١٦ / ٤. [٢] الفائق ١ : ٤٢٥ ، النهاية ٢ : ١١٨ ومجمع البحرين ٢ : ٥٦ وفي الجميع : فهلاَّ.