الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٤٠

الكافِ فيهما مفتوحة في الأُولى مكسورةً في الثّانية : لغتان فيها.

والعِكابُ ، والعُكُبُ ، والأَعْكُبُ ، كجِبالٍ وكُتُبٍ وأَجْبُلٍ : أَسماءُ جموع لها لا جموع. وتصغيرها : عُنَيْكِبٌ ، وسمع الأَصمعيّ عُنَيْكِبَتٌ [١] ، وهو شاذٌّ.

الكتاب

( وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ) [٢] لأَنَّه لا يصلح للبقاءِ ولا للاستدفاءِ ولا للاستظلال ولا للاستكنان ، فقد تبيَّن أَنَّ دينهُم أَوهنُ الأَديان إِذا استَقْرَيتَها ديناً ديناً ، كما أَنَّ بيت العَنْكَبُوتِ أَوهنُ البيوت إِذا استقريتها بيتاً بيتاً.

عهب

عَهِبَهُ : كجَهِلَهُ زنةً ومعنىً.

والعَيْهَبُ ، كزَيْنَبَ : الرَّجُلُ الضعيفُ عن طلب وترِهِ ، والوخمُ المستثقَلُ ، ويقال بالغين المعجمة فيهما.

وكساءٌ عَيْهَبٌ : كثيرُ الصُّوف.

وعِهِبَّاءُ المُلْكِ وغيره ، وعِهِبَّاه ، بكسر العين والهاءِ وتشديد الباءِ ممدودةً ومقصورةً : زمانُهُ ..

ومن الشَّبابِ والعيشِ : شَرْخُهُ وأَوَّلُهُ.

والعِيهَابُ ، كدِينَار : الرَّجل المُظَلَّلُ ، وقد عَوْهَبَهُ.

عيب

عَابَ الشَّيءُ عَيْباً ، وعَاباً ، ومَعِيباً ، ومَعَاباً ، ومَعَابَةً : حصل فيه ما يُنْقِصُ مقدارَهُ حسّاً أَو معنىً ، فهو عَائِبٌ.

وعَابَهُ غيرُهُ : جعلَهُ ذا عَيْبٍ فعلاً أَو قولاً ، فالفاعل : عَائِبٌ. والمفعولُ : مَعِيبٌ ، ومَعْيُوبٌ.

وعَيَّبَهُ تَعْيِيباً : مبالغةٌ ، فهو عَيَّابٌ ،