الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٧٨

المصطلح

المُراقَبَةُ : استدامةُ عِلمِ العبدِ باطّلاعِ الربِّ في جميعِ أحوالِهِ.

وفي ميزانِ الشِعرِ : أنْ يكونَ الجزءُ في عَروضِ المضارعِ والمُقتضَبِ مرّةً « مَفاعِيلُ » ومرّةً « مَفاعِيلُنْ » [٢].

المثل

( أَرْقُبُ لَكَ صُبْحاً ) [٣] أي أَنتظرُ ، يقولُهُ الرجُلُ لمَن يتوعّدُهُ ، يريدُ ستُصِبحُ فتَرى أنّكَ لا تَقدَرُ على ما توعّدتَني به. ويقال أيضاً للرجُلِ يُحدِّثُكَ بحديثٍ فُتكِّذبُهُ ، أي سيَظهَرُ كذبك.

( ارْقُبِ البَيْتَ مِنْ رَاقِبِهِ ) [٤] أي احفَظْ بيتَكَ من حافظِهِ ، وانظُرْ مَن تُخلِّفُهُ فيه. وأصلُهُ : أنّ رجُلاً خلّفَ عبدَهُ في بيتِهِ ، فَرَجَع وقد ذَهَبَ العبدُ بجميعِ ما فيه ، فقال هذا ، فذَهَبَ مثلاً.

( وَرِثْتُهُ عَنْ عَمَّةٍ رَقُوبٍ ) [٥] هي التي لا يَعِيشُ لها ولدٌ ، فهي أرأفُ بابنِ أخيها. يُضرَبُ لمَن ينالُ شيئاً ممّن يُؤثِرُ أن يُنِيلَهُ إيّاهُ.

ركب

رَكِبْتُ الدابّةَ وعليها ، والسفينةَ وفيها ـ كتَعِبْتُ ـ رُكُوباً ، ومَرْكَباً : عَلَوتُها ، فأنا راكِبٌ ورَكِيبٌ [٦]. الجمعُ : رُكّابٌ ، ورُكْبانٌ ، ورُكُوبٌ ، ورِكَبَةٌ ، كجُهّال ورُعْيانٍ وشُهُود وقِرَدَة ، والاسمُ : الرِّكْبَةُ كحِشْمَة.