ورجلٌ قَلُوبٌ ، كصَبُورٍ : كثيرُ التَّقَلُّبِ ، وهو قُلَّبٌ حُوَّلٌ ـ كسُكَّرٍ فيهما ـ وقُلَّبِيٌ حُوَّليٌّ ، بياءِ النّسبة فيهما للمبالغة : يُقَلِّبُ الأُمورَ ويحتالُ الحيلَ.

والمِقْلَبُ ، كمِنْبَر : الحديدةُ الّتي تُقْلَبُ وتُكْرَبُ بها الأَرضُ.

والمَقْلُوبَةُ : أُذُنها.

والقَلِيبُ ، كأَمِيرٍ : البئرُ قبل الطّيِّ ـ فإِذا طويت فهي الطّويُّ ـ واصلُهُ التّرابُ المَقْلُوبُ ، وقيل : هي البئر العاديّةُ القديمةُ طويَت أَو لم تُطْوَ ، تذكَّر وتؤَنَّث. الجمع : قُلُبٌ ، وأَقْلِبَةٌ ، ككُتُب وأَرْغِفَة.

وقَلَبْتُ للقومِ قَلِيباً ، كضَرَبْتُ : حفرتُهُ.

والقَالِبُ ، كطَاجَن وكَاتِب : قالَبُ الخَفِّ ونحوِهِ ، والنّعلُ من خشب.

والقَلَبُ ، كتَعَبٍ : انقِلابُ الشّفةِ.

ورجلٌ أَقْلَبُ : مُنْقَلِبُ الشّفةِ ، وشفةٌ قَلْباءُ ، وقد قَلِبَتْ شَفَتُهُ ، كتَعِبَتْ.

والأَقْلَبُ : لغةٌ في الأَقْبَل ؛ وهو الذي كأَنَّهُ ينظرُ إِلى أَنفِهِ.

ويقال : ما بِهِ قَلَبَةٌ ـ كقَصَبَةٍ ، ـ أَي داءٌ وعيبٌ ، وأَصلُهُ من القُلَابِ ، وهو داءُ القَلْبِ ، أَو معناهُ : ليست به علَّةٌ يُقْلَبُ

[١] ليست في « ت ». [٢] كذا في النّسخ ، ولعلّها مصحّفة عن « مُقْلَبِهِ ». انظر لسان العرب وتاج العروس في نقلهما كلام أبي ثروان.