وبهاءٍ : الخسيسُ من النّاس ، لغةٌ يمانيَّةٌ ؛ عن ابن دريدٍ ، وولدُ القردِ ؛ قال ابنُ دريدٍ : زعم ذلك قومٌ من أَهل اللّغة ولا أَدري ( ما صحّته [٢] ) [٣].

وقَشَبَهُ قَشْباً ، كضَرَبَهُ : سقاهُ السّمَّ ..

وطعامَهُ : خلطهُ بالسّمِّ ..

والشّيءَ : أَصابَهُ بما يُسْتَقْذَرُ ، فقَشِبَ هو كتَعِبَ ..

وزيداً بِشرٍّ : عرَّضهُ للهلاك ..

والصّبيانُ الطّريقَ : أَحدثوا فيه ، فهو طريقٌ قِشْبٌ كعِهْن ، وقَشَّبَهُ تَقْشِيباً : مبالغةٌ في الجميع.

وما أَقْشَبَ بَيْتَهُم : ما أَقذرَهُ.

ومن المجاز

قَشَبَهُ ، كضَرَبَهُ : رماهُ بقبيحٍ ولطخَهُ به ، وعابَهُ ، واغتابَهُ ..

والدُّخَّانُ : آذاهُ ريحُهُ وبلغ منه ..

والمالُ : أَفسدَهُ وذهب بعقلِهِ.

ورجلٌ مُقَشَّبُ النّسبِ ـ كمُعَظَّم ـ إِذا مُزِجَ حَسَبُهُ.

[١] ليست في « ت ». [٢] جمهرة اللغة ١ : ٣٤٤. [٣] ما بين القوسين ليس في « ت ».