الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧٧

وحبالها. الجمع : أَقْتابٌ.

وقَتَبْتُهُ ، كطَلَبْتُهُ : أَطعمتُهُ الأَقْتابَ المشويَّةَ ؛ ( وهي الأَمعاءُ ) [١].

ورجل قَتِبٌ ، كفَرِح : نَزِقٌ سريعُ الغضب.

وقُتَيْبَةُ : تصغيرُ القِتْبَةِ ؛ وهي المِعَى ، وبها سُمِّيَ الرَّجلُ ، والنِّسبةُ إِليه : قُتَبِيٌ كجُهَنِيّ ، وقُتَيْبِيٌ كحُسَيْنِيّ.

وذُو قَتَابٍ ، كسَحَاب ويكسر : من أَذواءِ حِمْيَر.

وكسَحَاب : موضع باليمن.

وككِتَاب : ابنُ حفصٍ ؛ محدِّثٌ.

وقِتْبَانُ ، كحِمْرَان : ابنُ رَدْمانَ ؛ من ذي رُعَيْنٍ ـ ينسب إِليه محدِّثونَ من أَهل مِصْرَ ـ وموضعٌ بنواحي عَدَنَ.

وعُمَرُ بنُ نوحٍ العَبْدِيُ القَتَّابُ ، كشَدَّاد : محدِّثٌ من أَهلِ البصرةِ كان يبيع الأَقْتَابَ.

الأَثر

( لَا صَدَقَةَ فِي الإِبِلِ القَتُوبَةِ ) [٢] كحَمُولَة ورَكُوبَة ، يريد العوامل ؛ لأَنَّها تُشَدُّ بالأَقْتَاب وتَحمِلُ الأَحمالَ ، « فَعُولَةٌ » بمعنى « مَفْعُولَةٍ ».

المثل

( لَزَّهُ القَتَبُ ) [٣] أَي عضَّهُ. يضرب لمن لَزِمتهُ الحُجَّةُ.

( مَا لَهُ قَتُوبَةٌ ) [٤] كحَمُولَةٍ ، أَي شيءٌ يَحمِلُ عليه. يضرب لمن ليس له شيءُ أَصلاً.

قثب

المَقَاثِبُ ، كمَكَارِم : العطايا ؛ وكأَنَّ الباءَ بدلٌ من الميم ؛ من قولهم : قَثَم ( له من ) [٥] مالِهِ ، إِذا أَعطاهُ فأَكثرَ.