الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧٠

عن العقول والأَبصار.

الغَيْبَةُ : غَيْبَةُ القلب عن عِلْمِ ما يجري من أَحوال الخلق بل من أَحوال نفسِهِ لاستيلاءِ سلطان الحقيقة عليه ، فهو حاضرٌ بالحقِ غَائِبٌ عن نفسِهِ والخَلْقِ.

المثل

( غَيَّبَهُ غَيَابُهُ ) [١] كسَحَاب ، هو ما يُغَيِّبُ الشّيءَ ويُخْفيهِ ، فكأَنَّه أُريد به القبر ، أي دُفِنَ في قبرِه. يضرب في الدّعاءِ على الإِنسان بالموتِ.

فصل الفاء

فبب

فُبٌ ، كَلُبٍّ : موضعٌ عند المسجد الجامع بالكوفة ، أَو بطنٌ من همدان ، منه : سَعْدانُ بنُ بِشْرٍ الفُبِّيُ الجُهَنِيُّ ، أَو اسمُهُ سعيدٌ وسَعْدانُ لقبُهُ.

فرب

فَرَّبَتِ المرأَةُ تَفْرِيباً : ضيَّقَتْ فَرجَها بالأَشياءِ العَفِصَةِ ، والباءُ فيه مبدلةٌ من الميم ، قال الزَّمخشريّ : هو التَّفريمُ والتَّفرِيبُ [٢].

وفَرَابُ ، كسَحَابٍ : قرية على ثماني فراسخ من سَمَرْقَنْدَ.

وكرُمَّان : قريه بإِصبهان.

وفَارَيَابُ ، بفتح الرّاء والياء لا بكسرهما : بلد بنواحي بَلْخَ ، بينهما اثنان وعشرونَ فرسخاً ، والنَّسبةُ إِليها : فَارَيَابِيّ على لفظها ، وفَرَيَابيّ بإِسقاط الأَلف ، وفَيْرَيَابيّ بقلب الأَلفِ الأُولى ياءً.

وفَارَابُ ، كسَابَاط : بَلَدٌ [٣] فوقَ