الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٠٥

المثل

( إِنَّما اشتَرَيْتُ غَنَماً حِذارَ العَازِبَة ) [١] أَصلُهُ : أَنَّ رجلاً كانت له إِبلٌ فباعها واشترى غنماً لئلاَّ تَعْزُبَ ، فَعَزَبَتْ غنمُهُ ، فقال ذلك. يضرب لمن وقع في مثل ما فرَّ ( منه.

أَعْزَبُ رأْياً مِن حاقِنٍ [٢] ) [٣] هو الذي أَخَذَهُ البولُ ، ولذلك يقال : ( لا رأْيَ لحاقِن ) [٤]. يضرب لمن لا رأْيَ له.

عزلب

عَزْلَبَ الرجلُ المرأَةَ عَزْلَبَةً : جامعها ، قال ابن دريدٍ : زعموا ولا أحقُّه [٥].

عسب

عَسَبَ الفحلُ الناقةَ عَسْباً [٦] ، كضَرَبَ : طَرَقَها ..

والرجلُ فحلَهُ : أَكراهُ للضِّرابِ ..

وفلاناً : أَعطاهُ الكراءَ على ضِرابِ فحلِهِ ..

والكلبُ : طَلَبَ السِّفادَ ..

والكلبةَ : طردها للسَّفادِ.

وأَعْسَبَ جَمَلَهُ إِعْساباً : أَعارهُ للضِّرابِ ، واسْتَعْسَبَهُ إِيَّاهُ : استعارهُ منه لذلك.

واسْتَعْسَبَتِ الناقةُ : اشتَهَتِ الفحلَ ..

والفرسُ : استَوْدَقَتْ.

والعَسْبُ ، كفَلْسٍ : ماءُ الفحل فرساً كان أَو بعيراً أَو غيرهما ، ومنه : قَطَعَ الله عَسْبَهُ ، أَي ماءَهُ ونسلَهُ.

والعَسِيبُ ـ كأَمير ـ وبهاءٍ : عَظْمُ