الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٦٠

القول الذي يلتذُّونَهُ وتَطيبُ بِهِ نفوسُهُم.

( طُوبى لَهُمْ ) [١] شجرةٌ في الجنَّة ، أَو هي الجنَّةُ بالحبشِيَّة أَو الهِندِيَّة ، أَو خيرٌ وكرامةٌ ، أَو أَطْيَبُ الأَشياءِ في كلِّ الأُمور حاصلٌ لهم.

( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ ) [٢] نَقِيِّينَ مِن دَنَس الكفر والمعاصي ، أَو الكفرِ وحدَهُ ، أَو فَرِحينَ طيِّبينَ النفُوسَ ببشارَةِ الملائِكةِ إِيَّاهم بِالجَنَّة ، أَو طيِّبِينَ بقبض أَرواحِهِم ؛ لِتوجُّهِ نفوسهم بالكلِّيَّةِ إِلى جناب القدس.

( سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ ) [٣] طَهُرْتُم مِن دَنَسِ المعاصي ، أَو طِبْتُمْ نفساً بِما نِلْتُمْ مِنَ الجَنَّة ونَعيمها ، أَو طابَ لكم المقامُ ، أَو طِبْتُمْ بِالعملِ الصّالحِ في الدّنيا وطابَ عَمَلُكُمْ.

( وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ ) [٤] في « خ ب ث ».

الأَثر

( إِنَّ اللهَ تَعالى طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّباً ) [٥] أَي منزَّهٌ عنِ النّقائِص ، مقدَّسٌ عن الآفاتِ والعيوبِ ، متَّصِفٌ بجميعِ الكمالاتِ ، لا يَقْبَلُ إِلاَّ طاهراً حلالاً من خيار المال.

( التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَوَاتُ والطَّيِّباتُ ) [٦] أَي الكلمات الدّالَّةُ عَلى الخير مصروفاتٌ إِلى اللهِ تعالى.

( شَهِدْتُ غُلاماً مَعَ عُمُومَتي حِلْفَ المُطَيِّبِينَ ) [٧] بفتح الطّاءِ المخفَّفة وكسر الياءِ المشدَّدة ، كانَتْ قريش تَتَظالَمُ