الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٩١

أَراقَهُ وسكَبَهُ ـ فانْصَبَ واصطَبَ ـ كاصطَبَّهُ.

وصَبَّبْتُهُ تَصْبِيباً فتَصَبَّبَ : أَكثرتُ من صبِّهِ.

وتَصَبَّبَ العرقُ والدمُ : سالَ في كثرة ..

والماءُ منَ الجَبَل : تحدَّرَ.

والصُّبَّةُ ، والصُّبابةُ ، بضمِّهِما : بقيَّةُ الماء وغيره في الإِناء. الجمع : صُبَبٌ ، وصُباباتٌ ، كغُرَر وزُجاجات.

واصطَبَبْتُ الماءَ ، وتَصابَبْتُهُ : شربتُ صُبابَتَهُ ؛ قال :

مَزادَ الرَّوايَا يَصْطَبِبْنَ فُضالَها [١]

والصَّبَبُ ، كسَبَبٍ : ما انحدَرَ من الأَرضِ والرملِ. الجمع : أَصْبابٌ ، وصُبُوبٌ.

وأَصَبُّوا : مَشَوْا فيه.

والصَّبابَةُ ، كسَحَابَة : الشوقُ ، أَو حرارتُهُ ، أَو رِقَّتُهُ ، وقد صَبِبْتُ إِليه صَبابَةً ، كتَعِبْتُ ؛ قال :

وذَكَّرْتِني قَوْماً أَصَبُ إِلَيْهِمُ [٢]

وهو صَبٌ بِها ، وهي صَبَّةٌ به.

والصَّبِيبُ ، كأَمير : الماءُ المَصْبُوبُ ـ كالصَّبُوبِ ـ وما جرى من العَرَق والدمِ ، وجيِّدُ العسلِ ، وماءُ ورقِ السمسمِ ، وخالصُ العُصفُرِ ، وَماءُ الحنّاءِ ، وعُصارةُ العَندَمِ ، وشيءٌ كالوَسمَةِ ، وصِبغٌ أَحمرُ ، وشجرٌ كالسَّذابِ ، والسَّناءُ ، والجليدُ ..

ومن السيف : طرفُهُ.

وصَبْصابُ الشيءِ ، كضَحْضاحٍ : بقيته.

ومن المجاز

صُبَ عليه البلاء من صَبٍ ، أَي من فوق ؛ قال :