الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٤٤

وسِيَابةُ بنُ عاصمٍ : له صحبة ) [١] ، وامرأَةٌ تابعيَّةٌ رَوَتْ عن عائِشةَ وعنها نافِعٌ ، ويقال هي سائِبَةٌ.

وسَيْبانُ ، بالفتح أَوِ الكسر أَو بهما معاً : ابنُ أَسلَمَ بن زيدِ بنِ الغَوْثِ ؛ بطنٌ من حِمْيَرَ الأَصغَرِ ، لا من مُرادٍ ، منهم : أَبو زَرْعَةَ يحيى بن أَبي عمروٍ الشيبانيُ ، وشيخُهُ عمرو بن عبدِ الله ، وآخرون.

وسِيبَوَيْهِ ، بالبناء على الكسر ، والجرميُّ يُجِيزُ منع صرفِهِ : لقبٌ غَلَبَ على إِمام النحو أَبي بشرٍ عمرو بنِ عثمانَ بنِ قُنْبَرٍ ـ بضمِّ القاف [٢] ـ الشيرازيِّ بحيث صار إِذا أُطلقَ لا ينصرفُ إِلاَّ إِليه ، مع أَنَّهُ قد لُقِّب به جماعةٌ غيره ، منهم : محمَّدُ بنُ موسى بن عبد العزيز المصريُ [٣] ، ومحمَّدُ بنُ عبد الكريم الأَصبهانيُّ ، وعليُّ بن عبد الله الكوميُّ الغربيُّ.

ومعناه : رائحةُ التفاحِ ، على قاعدة العجم في قلب الإِضافة ، ف « سِيبُ » : التفَّاحُ ، و « وَيْهِ » : الرائحةُ ؛ لأَنَّهُ كان يعتاد شمَّ التفَّاح ، أَو لأَنَّ أُمَّهُ كانت ترقِّصُهُ ( بذلك ) [٤] في صغرِه ، أَو لأَنَّ كلَّ من كان يلقاهُ يشمُّ منه رائحةَ التفَّاحِ ، أَو لأَنَّهُ كان أَبيضَ مشرباً بِحمرةٍ كأَنَّ خدودَهُ لونُ التفَّاح.

وسِيَابٌ ، ككِتَاب : اسمُ رجلٍ.

الكتاب

( وَلا سائِبَةٍ ) [٥] هي الناقَةُ التي تُرِكَت حتّى تَسيبَ وتذهب إِلى حيث شاءَتْ.

قال أَبو عُبَيْدَةَ : كان الرجل إِذا نَذَرَ نَذْراً أَو قَدِمَ من سَفَرٍ أَو شَكَرَ نعمةً ، قال : ناقتي سائِبَةٌ ، فَيُسَيِّبُها ، لا تُنْحَرُ ،