المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٢٢
غيره من الناس. وإن باع على غيره، وأحال عليه بالمتاع، كان ذلك جائزاً، وإن لم يقبض هو المتاع، ويكون قبض المبتاع الثاني قبضاً عنه، وذلك فيما لا يكال ولا يوزن، ويُكره ذلك فيما يدخله الكيل والوزن. فإن وكلّ المبتاع منه بقبضه، ويكون هو ضامناً، لم يكن بذلك بأس على كلّ حال.
ن/٣٩٨
ع ـ ضابط ما يجوز شراؤه حالاًّ:لا بأس بابتياع جميع الأشياء حالاًّ، وإن لم يكن حاضراً في الحال، إذا كان الشي ء موجوداً في ذلك الوقت، أو يمكن وجوده. ولا يجوز أن يشتري حالاًّ ما لا يمكن وجوده في الحال، مثال ذلك أن يشتري الفواكه حالّة في غير أوانها فإنّ ذلك لا يمكن تحصيله، فأمّا ما يمكن تحصيله فلا بأس به، مثل الحنطة والشعير والتمر والزبيب والثياب وغير ذلك، وإن لم يكن عند بائعه في الحال.
ن/٣٨٩
٢ ـ ما يدخل في المبيع وما لا يدخل:
أ ـ ما يدخل في المبيع إذا كان بُستاناً:إذا قال: بعتك هذا البستان دخل فيه الشجر مع الأرض؛ لأنّ البستان اسم للأرض والشجر، فإنّ الأرض التي لا شجر فيها لا تسمّى بستاناً.
م ٢/١٠٥
ب ـ ما يدخل في المبيع إذا كان قرية:إذا قال: بعتك هذه القرية، فإنّ اسم القرية يقع على البيوت دون المزارع، ولا تدخل المزارع في البيع إلاّ بالتسمية. وإن قال: بحقوقها لم يدخل أيضاً في البيع؛ لأنّ المزارع ليست من حقوق القرية، فإن كان بين البيوت شجر كان ذلك داخلاً في البيع؛ لأنّه من حقوق القرية والبيوت.
م ٢/١٠٥
جـ ـ ما يدخل في المبيع إذا كان داراً:
جـ/١ً ـ أرض الدار وبناؤها الأعلى والأسفل:إذا باع داراً فإنّه يدخل في البيع، الأرض والبناء؛ لأنّ الدار اسم للأرض والبنيان.
م ٢/١٠٥
وفي النهاية:وكتب محمد بن الحسن الصفار إلى أبي محمد العسكري (عليه السلام) : رجل اشترى من رجل بيتاً في دارٍ له بجميع حقوقه، وفوقه بيت آخر، هل يدخل البيت الأعلى في حقوق البيت الأسفل، أم لا؟ فوقّع (عليه السلام) : ليس له إلاّ ما اشتراه في سهمه وموضعه، إن شاءاللّه.
وكتب إليه في رجل اشترى حجرة أو مسكناً في دار بجميع حقوقها، وفوقها بيوت ومسكن آخر، هل يدخل البيوت الأعلى والمسكن الأعلى في حقوق هذه الحجرة والمسكن الأسفل الذي اشتراه، أم لا؟ فوقّع: ليس له من ذلك إلاّ الحقّ الذي اشتراه، إن شاء اللّه.
ن/٤٢٠ ـ ٤٢١
جـ/٢ً ـ ما يُعدّ من أجزاء الدار وتوابعها:وأمّا البناء فإنّه يدخل في البيع جميع ما كان مبنيّاً من حيطان وسقوف ودرجة معقودة وأبواب منصوبة، وإن كان فيها سلّم فإن كان مستمرّاً(١)دخل في