وقال ابن سريج فيه وجهان، أحدهما: تصحّ صلاتها على كلّ حال. والثاني : أنّه إن كان تشاغلها بشي ءٍ من أسباب الصلاة، كانت صلاتها ماضية، وإن كان لغير ذلك لم تجز صلاتُها.

خ ١/٢٥١ ـ ٢٥٢

وفي المبسوط (١/٦٨) نحوه.

٤ ـ تجديد الوضوء عند كل فريضة:

المستحاضة يجب عليها تجديد الوضوء عند كلّ صلاة فريضة، ولا يجوز لها أن تجمع بوضوء واحد بين صلاتي فرض.

وقال الشافعي : تجدّد الوضوء عند كلِّ صلاة، ولا تجمع بين فريضتين بطهارة واحدة ولم يوجب الغسل. وبه قال سفيان الثوري وأحمد بن حنبل.

وقال أبو حنيفة: تتوضّأ لوقت كلِّ صلاة، ويجوز لها أن تجمع بين صلوات كثيرة فريضة في وقت واحد.

وقال مالك وداود وربيعة: دم الاستحاضة ليس بحدث ولا يوجب الوضوء.

خ ١/٢٤٩ ـ ٢٥٠

وفي المبسوط (١/٦٨) نحوه.

٥ ـ جواز صلاة النوافل بوضوء الفرض للمستحاضة:

إذا توضّأت المستحاضة للفرض، جاز أن تصلّي معه ما شاءت من النوافل.

م ١/٦٨

٦ ـ ناقضية دم الاستحاضة للوضوء:

انظر: وضوء/ثانياًجـ (صا/٢٤٤،م ١/٢٦،ر/١٦٠،ن/١٩)

٧ ـ حكم المستحاضة إذا فعلت ما يجب عليها من الطهارة:

إذا فعلت (المستحاضة) ما يجب عليها من الأغسال وتجديد الوضوء، لم يحرم عليها شي ء ممّا يحرم على الحائض، ويجوز لزوجها وطؤها، ومتى‌صامت‌لم‌يجب‌عليهاالقضاءإلاّفي أيّام‌الحيض.

م ١/٦٧ ـ ٦٨

وفي النهاية (٢٩)، والاقتصاد (٢٤٦)، والجمل والعقود (١٦٤) نحوه.

٨ ـ صوم المستحاضة لو أخلّت بالأفعال الواجبة عليها:

متى طهرت المرأة من الحيض أو النفاس، ثمّ استحاضت، وصامت، ولم تفعل ما تفعله المستحاضة؛ كان عليها قضاء الصوم.

ن/١٦٥

وفي المبسوط (١/٦٨) نحوه.

وانظر: صوم/ثانياً٤هـ (م ١/٦٨)