إن اصطدمت امرأتان حاملتان فماتتا، فألقت كلّ واحدة منهما جنيناً ميّتاً، فعلى عاقلة كلّ واحدة منهما دية جنين كامل ـ نصف دية جنينها ونصف دية جنين صاحبها ـ ولا يهدر منها شي ء.

م ٧/١٩٧،١٦٣

٣ ـ إجهاض الحامل المضروبة وموتها وموت جنينها:

إذا ضرب بطنها فأسقطت جنيناً، فإن ألقته قبل وفاتها ففيها ديتها، وفي الجنين إن كان بعد أن ولجه الروح فالدية كاملة؛ سواء ألقته حيّاً ثمّ مات، أو ألقته ميّتاً إذا علم أنّه كان حيّاً.

وإن مات الولد في بطنها وكان تامّاً حيّاً ففيه ژنصف دية الذكر ونصف دية الاُنثى.

وقال الشافعي : فعليه ديتها، وفي الجنين الغرّة سواء ألقته ميّتاً أو حيّاً ثمّ مات. وبه قال أبو حنيفة؛ إلاّ في فصل ـ وهو إذا ألقته ميّتاً بعد وفاتها ـ فإنّه قال: لا شي ء فيه بحال.

خ ٥/٢٩٤

وفي النهاية:إذا قُتلت المرأة وهي حامل مُتمّ ومات الولد في بطنها، ولا يعلم أذكر هو أم أنثى، حكم فيها بديتها كاملة وفي ولدها بنصف دية الرجل ونصف دية الأنثى.

ن/٧٧٨

٤ ـ إجهاض المرأة بإفزاعها:

إذ أرسل الإمام إلى امرأة فأسقطت أي أجهضت ما في بطنها فزعاً منه ، فخرج الجنين ميّتاً، فعلى الإمام الضمان.