أ/٢ً ـ إتلاف الإنسان ماله أو شيئاً من المباح:

ديات/أوّلاً٣ب

ب ـ إتلاف الآدمي أو أعضاءه:

انظر: قصاص،ديات

ب/١ً ـ إتلاف النفس في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

الأمربالمعروف والنهي عن المنكر/ثانياً(صا/١٤٩ـ١٥٠)

ب/٢ً ـ إتلاف من هو بحكم المذبوح:

قتل/أوّلاً٤ ب/٤ً[٣] (م ٧/١٩ ـ ٢٠)

ب/٣ً ـ إتلاف من أباح الشرع قتله:

قتل/أوّلاً٢ هـ/٢ً

٢ ـ إتلاف المنفعة:

أ ـ تضييع المستأجر منفعة الدابّة بإمساكها بعد انقضاء مدّة الإجارة:

إجارة/خامساً٢ف (م ٣/٢٤٢)

ب ـ إتلاف منافع الأعضاء:

ديات/رابعاً

ثانياً ـ الإتلاف الموجب للضمان:

١ ـ الإتلاف بالمباشرة:

ديات/أوّلاً١

٢ ـ الإتلاف بالتسبيب:

انظر: ديات/أوّلاً٢

أ ـ ما تتلفه الدوابّ:

ديات/أوّلاً٢ك

ب ـ حكم الرجوع عن الشهادة في الرجم أو القطع أو الدين أو العتق بعد الحكم:

شهادات/سادساً٥ جـ/١ً ـ جـ/٣ً

جـ ـ التلف الحاصل بسبب شهادة الزور:شاهدا الزور يُغرّما بما شهدا به إن كانا قد أتلفا بشهادتهما شيئاً.

ن/٧٢٩ ـ ٧٣٠،٣٢٥

ثالثاً ـ ضمان المُتلف وما يجب فيه الضمان:

١ ـ كيفية التضمين في المثلي والقيمي :

غصب/ثالثاً٢أ

٢ ـ ضمان ما يتلفه الصبي :

ما يتلف في يد الصبي على ثلاثة أضرب:

أحدها: ما يدفع إليه باختياره (المالك) ويسلطه على هلاكه وإتلافه، مثل البيع والقرض والهبة إذا وهبه وأقبضه فإنّ هاهنا لا يضمن (الصبي )، كما لو دفع إلى بالغ شيئاً فقال: أتلفه، فأتلفه لم يكن عليه الضمان.

الثاني : إذا جنى هذا الصبي على مال رجل فإنّ الضمان يتعلّق بذمّته في ماله؛ لأنّ في باب إتلاف الأموال الصبي والبالغ سواء.

الثالث: إذا دفع اليه باختياره ولم يسلطه على الإتلاف، فهو إذا كان قد أودع وديعة عند صبي وتلفت في يده فهل يلزمه الضمان؟ قيل: فيه وجهان، أحدهما: لا يلزمه الضمان وهو الأقوى. والثاني : أنّه يضمن. وهذه المسألة لها نظائر في البيع والجناية.

م ٤/١٤٥ ـ ١٤٦

٣ ـ ضمان ما يتلفه العبد:

إتلاف العبد على ثلاثة أضرب، أحدها: إن